Q&A: PBK Murli discussions

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arjun
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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 06 Apr 2013

वार्तालाप-585, राउरकेला-1, दिनांक 16.06.08
उद्धरण-भाग-4


समयः 23.42-25.02
जिज्ञासुः आदम के साथ पार्ट बजाने वाली जो ईव है उसके लिए कोई-कोई कैसटों में, क्लेरिफिकेशन में ऐसा पता चलता है कि वैष्णो देवी के लिए लागू होता है। और कहीं जगदम्बा के लिए लागू होता है।

बाबाः जगदम्बा है वाचा से। और वैष्णवी है कर्मणा से। कोई वाचा से ज्ञान सुनाते हैं। ज्ञानी कहे जाते हैं। कोई वाचा से नहीं सुनाते हैं लेकिन कर्म ऐसे करके दिखाते हैं कि ज्ञान साबित हो जाता है। दोनों ही जब मेल होगा, तभी महालक्ष्मी कही जाती है। तब ही संपन्न बनेंगे नहीं। तो संपन्न नहीं कहे जावेंगे। ऐडी और चोटी मिलती है तब ही संगम कहा जाता है।
जिज्ञासुः तो विदेशी लोग जगदम्बा को ईव का दर्जा देते होंगे।
बाबाः विदेशी लोग जो हैं वो किससे कनेक्टेड हैं? व्यभिचार से कनेक्टेड हैं या अव्यभिचार से कनेक्टेड हैं? (जिज्ञासु – व्यभिचार से) जगदम्बा है सारे जगत की अम्बा। इस्लामियों की भी अम्बा है, क्रिश्चियन्स की भी अम्बा है, शूद्रों की भी अम्बा है। लक्ष्मी को ऐसे नहीं कहेंगे।

समयः 25.05-26.00
जिज्ञासुः बाबा, संगमयुगी राधे जिनके लिए गायन है कि जनम-जनम की तात हमारी वरूं शंभु न तो रहूँ कंवारी। ऐसे सतयुगी राधे या ओम राधे जो है उनका दादा लेखराज के साथ ऐसा होगा?

बाबाः बिल्कुल होगा। जब अव्वल नंबर पार्टधारी हीरो है, उसके बाद नंबर हीरोइन का है। तो उसको जो संगी-साथी मिलेंगे वो बढ़िया मिलेंगे या घटिया मिलेंगे? बढ़िया ही मिलेंगे। विष्णु की जो चार भुजाएं हैं, उन चार भुजाओं में आगे राधे का नंबर है या नहीं है? हां।

समयः 26.10-26.55
जिज्ञासुः जो पतियों से सेवा के लिए पैसा लेता हैं ।

बाबाः कौन?
जिज्ञासुः माताएं।
बाबाः माताएं बच्चियों से पैसा लेती हैं?
जिज्ञासुः पतियों से।
बाबा: पतियों से?
जिज्ञासु: तो ये क्या मांगना हुआ?
बाबाः मांगने की भी क्या दरकार है? जेब में से निकाल लो। खर्च कर लो। कह दो हमने खर्च कर दिया। आधा हिस्सा हमारा भी तो है। अर्धांगिनी कही जाती है ना। मांगने की क्या बात है? अधिकार मांगना कोई मांगना नहीं होता। अधिकार लेना हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है।

समयः 34.06-35.05
जिज्ञासुः बाबा, मुरली सुनते वक्त मन में आ जाता है एक-एक बार मैं अभी ये प्वाइंट आएगा, ये प्वाइंट बोलेंगे। ये अच्छी बात है कि खराब बात है बाबा?

बाबाः अच्छी बात है। ऐसा भी होगा कि अंत समय में जो बाप के अन्दर संकल्प आयेंगे वही संकल्प हमारे अन्दर आएंगे। उसको कहेंगे सच्चा-सच्चा मनमनाभव। जो बाप के अन्दर संकल्प वो मेरे अन्दर संकल्प। जो बाप के अन्दर वायब्रेशन वो मेरे अन्दर वायब्रेशन। बाबा जो कुछ बोलना चाहते हैं वो बातें पहले ही हमारी बुद्धि में घूमने लगें।
दूसरा जिज्ञासुः वो ही बातें क्लेरिफिकेशन में भी आ जाती हैं।
बाबाः वो ही बातें क्लेरिफिकेशन में भी आने लगें।
दूसरा जिज्ञासुः बाबा, सब बातें नहीं होती हैं। कुछ-कुछ होती हैं। ऐसा क्यों ?
बाबाः हां, हां, तो पूरे-पूरे मनमनाभव नहीं बने हैं अभी।

समयः 36.15-38.40
जिज्ञासुः बाबा, भक्ति का थोड़ा भी अंश रह जाएगा तो शरीर छोड़ना पड़ेगा। स्थूल में शरीर छोड़ना। बाबा इसका मतलब क्या है?

बाबाः कोई अंश, कोई निशानी दिखाई क्यों पड़नी चाहिए भक्तिमार्ग की? जब ज्ञान में आ गए तो भक्तिमार्ग मुर्दाबाद होना चाहिए।
जिज्ञासुः बाबा निशानियां क्या हैं?
बाबाः बिन्दी लगाते हैं। निशानी नहीं है? मांग भरते हैं ये निशानी नहीं है? हाथ जोड़ लेते हैं। निशानी नहीं है? पांव पड़ जाते हैं। ये निशानी नहीं है?
दूसरा जिज्ञासुः नहीं तो बाबा लौकिक दुनिया में दिखाने के लिए थोड़ा करना पड़ता है।
बाबाः लौकिक दुनिया भस्म होने वाली है कि जो आने वाली दुनिया बाप दिखा रहे हैं वो भस्म होने वाली है?
जिज्ञासुः अभी तो थोड़ा बन्धन चलता है ना बाबा।
बाबाः बन्धन चलता है? बन्धन में कौन रहेगा? बकरी बंधन में रहेगी कि शेर बन्धन में रहेंगे? शेरनी बन्धन में रहती है क्या? (जिज्ञासु – नहीं) फिर?
जिज्ञासुः जुगल नहीं चलता है तो कैसा करें?
बाबाः जुगल नहीं चलता है। हमारा जुगल है? जुगल, जुगल, जुगल, जुगल, जुगल चिल्लाए बैठे हैं। जुगल है कि भाई? (किसी ने कहा – भाई)
जिज्ञासुः नहीं बाबा, वो ज्ञान में नहीं हैं।

बाबाः नहीं बाबा, नहीं बाबा। एक मुरली में बोला – मुट्ठी, तेरा जुगल कहाँ से आया?
जिज्ञासुः मन तो नहीं है बाबा ये सब करने के लिए लेकिन....?
बाबाः दिल है।
जिज्ञासुः दिल नहीं है बाबा। दिखाने के लिए करना पड़ता है।
बाबाः अरे दिखाने के लिए भी क्या करने की दरकार है? जब आत्मा में पावर आ जाएगी तो कुछ भी करने की दरकार नहीं है।
जिज्ञासुः बाबा चूड़ी भी नहीं पहनना है? चूड़ी पहनना है कि नहीं?
बाबाः कौन मना कर रहा है भक्ति करने के लिए? चूड़ी क्या तुम चूडा पहनो। बाबा कभी भक्ति करने के लिए मना करते हैं? बिल्कुल नहीं। भक्ति जब तुम्हारी पूरी होगी तो अपने आप ज्ञान आ जाएगा। भक्ति छूट जावेगी। आत्मा में पावर आ जाएगी मुकाबला करने की।

Disc.CD No.585, dated 16.06.08 at Rourkela-1
Extracts-Part-4


Time: 23.42-25.02
Student: We come to know from the clarifications in some cassettes, that the role of Eve who plays the part with Adam is applicable to Vaishno Devi. And sometimes it is applicable to Jagdamba.

Baba: Jagdamba is (Eve) through speech. And Vaishnavi is (Eve) through actions. Some narrate knowledge through speech. They are called knowledgeable ones. Some do not narrate through speech, but they perform such actions that the knowledge in them is proved by it. When the combination of both takes place, they are called Mahalakshmi. It is then that they will become perfect. Otherwise, they will not be called perfect. Only when the heel (edi) and the head (choti) meet, it is called the Confluence.
Student: So, the foreigners must be giving the status of Eve to Jagdamba.
Baba: The foreigners are connected with whom? Are they connected with adultery or with faithfulness? (Student: With adultery.) Jagdamba is the mother of the entire world. She is the mother of the people of Islam, the mother of Christians as well as she is the mother of Shudras. That will not be said for Lakshmi.

Time: 25.05-26.00
Student: Baba, there is the saying for the Confluence Age Radhey, Janam-janam ki taat hamaari, varoun Shambhu na to rahun kuwari. Will it be the same in case of the Golden Age Radhey or Om Radhey with Dada Lekhraj?

Baba: Definitely. When the number one actor is hero and after him there is the number is of the heroine, so the companions that he gets, will they also be good or bad? He will certainly get good (companions). Does Om Radhey have a number (included) among the four arms of Vishnu or not? Yes, [she does have.]

Time: 26.10-26.55
Student: Those who take money from the husbands for service, will it be considered as begging.

Baba: Who?
Student: Mothers.
Baba: Mothers take money from daughters?
Student: From the husbands.
Baba: From husbands?
Student: Is it begging?
Baba: What is the need to beg? Take it from their pockets. Spend it. Tell them: I have spent it. I too have half share in it. You are called Ardhaangini (half partner), aren’t you? Where is the need to beg? Asking for your right is not called begging. Taking [our] right is our birth right.

Time: 34.06-35.05
Student: Baba, while listening to Murli, sometimes it comes to the mind that now this point will come, He will say this point. Baba, is it good or bad?

Baba: It is good. This will also happen, in the end, the thoughts that come in the Father’s mind will come to our mind as well. That will be called Manmanabhav in true sense. Whatever thoughts come in the Father’s mind should come to my mind. Whatever are the Father’s vibrations should be my vibrations. Whatever Baba wants to say should revolve in our intellect in advance.
Second student: The same things come in the clarification as well.
Baba: The same things should start coming in the clarifications as well.
Second student: Baba, that doesn’t happen for all points. Some of them come to the mind. Why is it so?
Baba: Yes, yes. So, we have not yet become completely manmanabhav (merge in My mind).

Time: 36.15-38.40
Student: Baba, if even a trace of Bhakti remains in us, we will have to leave the body. Will we leave the body physically... Baba, what does it mean?

Baba: Why should any trace, any indication of the path of Bhakti be seen? When you have entered the path of knowledge, then the path of Bhakti should defunct.
Student: Baba, what are the indications?
Baba: Bindi is applied. Is it not an indication? They decorate the parting [of hair] with vermilion; is it not an indication? You fold your hands (in reverence); is this not an indication? You touch someone’s feet. Is this not an indication?
Second student: No, Baba, we have to do it a little to show to the lokik world.
Baba: Is the lokik world going to be burnt to ashes or is the forthcoming world, which the Father is showing to us going to be burnt to ashes?
Student: Baba there are some bondages now, aren’t there?
Baba: There are bondages? Who will remain in bondage? Will a goat remain in bondage or will lion remain in bondage? Does a lioness remain in bondage? (Student: No.) Then?
Student: Husband does not follow [the path of knowledge]; what should we do?
Baba: Husband does not follow. Is he your husband, you just shout my husband, husband, husband, husband, husband. Is he your husband or brother? (Someone said: Brother.)
Student: No Baba, he does not follow knowledge.

Baba: No Baba, no Baba. It has been said in a Murli: Mutthi , how do you have a husband ?
Student: I do not like doing that Baba but...
Baba: You have a desire.
Student: I don’t have the desire to do but I have to do it just to show off.
Baba: Arey, what is the need to show-off? When the soul becomes powerful, there will be no need to do anything.
Student: Baba, should we not wear on bangles either? Shouldn’t we wear on bangles or not?
Baba: Who is stopping you from doing Bhakti? Wear bangles or bracelets, whatever you like. Does Baba ever stop anyone from doing Bhakti? Not at all. When your Bhakti will be completed, you will automatically get knowledge. You will become free from Bhakti. The soul will achieve the power to confront.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 07 Apr 2013

वार्तालाप-585, राउरकेला-1, दिनांक 16.06.08
उद्धरण-भाग-5


समयः 40.08-40.50
जिज्ञासुः बाबा अंत में बताया गया जब माया का फुल वार होगा तो उसमें बाहर की प्रकृति भी अपना हिसाब लेगी।

बाबाः बाहर की प्रकृति क्या? जो अंदर की प्रकृति है वो बाहर की प्रकृति है।
जिज्ञासुः हाँ, बाबा। अंदर की जो है, जिसमें कोई अगर कोई विकार इतना जोर से मार करेगी कि बुद्धि भी भ्रष्ट हो जाएगा। कोई जो काम नहीं करना चाहिए वो भी करना शुरु कर देगा।
बाबाः हाँ, जी।
जिज्ञासुः तो बाबा इस से कौन बचे रहेंगे? क्या करना चाहिए बचने के लिए?
बाबाः याद में रहेंगे सो बचे रहेंगे। ये भी कोई पूछने की बात रह गई?
जिज्ञासुः वो तो है बाबा, याद तो रहती है परन्तु।
बाबा: परन्तु?
दूसरा जिज्ञासुः कभी-कभी हो जाता है।
बाबाः कभी-कभी फिर याद नहीं रहती है।
जिज्ञासुः बाहर की दुनिया में रहती है तो भटक जाता है।
बाबाः हाँ, हाँ, तो जब याद नहीं रहेगी तभी तो भटकेगी।

समयः 44.00-44.25
जिज्ञासुः बाबा राज करेगा खालसा, जो महाकाली का पार्ट चलेगा उसी टाइम बाबा का मुरली क्लेरिफिकेशन क्या बंद हो जाएगा?

बाबाः बाबा का काम हो रहा है। काम करने वाली काम कर रही है तो बाबा को वाणी चलाने की क्या दरकार? बिना वाणी चलाए ही काम हो जाए तो कोई मुसीबत है क्या?

समयः 44.26-45.12
जिज्ञासुः ब्रह्मा के मुख से वेदवाणी निकली। वेद माना जानकारी। तो चार प्रकार के वेद दिखाए हैं।

बाबाः सतोप्रधान, सतोसामान्य, रजो और तमो। दुनिया की हर चीज़ चार अवस्थाओं से पसार होती है तो मुरलियाँ भी चार अवस्थाओं से पसार हुईं।
दूसरा जिज्ञासुः मुरलियाँ बाबा मुरलियों का क्लेरिफिकेशन?
बाबाः क्लेरिफिकेशन भी चार अवस्थाओं से पसार होता है। क्लेरिफिकेशन जितनी ज्यादा आत्माएँ उठाने वाली होंगी उतना उनके अर्थ किये जाएंगे। कम आत्माएं उठाने वाली होंगी तो जरूर सतोप्रधान शुरु-शुरू की आत्माएं होंगी। विस्तार में सार खत्म हो जाता है।

समयः 45.12-45.12
जिज्ञासुः बेहद का ज्ञान सरोवर कौन?

बाबाः ज्ञान मानसरोवर कौनसा है बेहद का जहाँ से ब्रह्मपुत्रा नदी निकलती है? (किसी ने कहा – कैलाश) कैलाश पर्वत तो है। कैलाश पर्वत कहाँ पर दिखाया गया है? (किसी ने कुछ कहा।) वो कौन हुआ ज्ञान मानसरोवर जहाँ का जल बिल्कुल निर्मल है? जहाँ हंसों का वास होता है? (किसी ने कहा – प्रजापिता) प्रजापिता हुआ।

समयः 55.00-55.10
जिज्ञासुः क्लास में अगर कोई साइन नहीं कर सकता है?

बाबाः तो अंगूठा लगवाओ।

समयः 55.20-56.28
जिज्ञासुः बाबा, यज्ञ सेवा में कुछ देना चाहते हैं तो संगठन में देना ज्यादा महत्वपूर्ण है या बाबा के हाथ में देना?

बाबाः मुरली में क्या बोला? गुरुओं को देंगे, देहधारी गुरुओं को देंगे, एक जन्म का बनेगा।
जिज्ञासुः नहीं बाबा, धन है।
बाबाः धन हो या कुछ भी हो, बंद कवर करके दो।
जिज्ञासुः तो उसमें ज्यादा प्राप्ति है कि बाप के हाथ में देने से?
बाबाः बंद कवर में बाबा के लिए देंगे? तो जिसको देंगे वो बाबा के पास पहुँचाएगा ना।
जिज्ञासुः चलाने के लिए संगठन में खर्चा।
बाबाः हमारी समझ में क्या खर्चा होता है?
जिज्ञासुः दाल चावल।
बाबाः दाल चावल काहे के लिए? सुबह-सुबह जाते हैं शाम को घर में लौटते हैं। किस बात का खर्चा होता है?
जिज्ञासुः खाना बनाते हैं।
बाबाः खिचड़ी में खर्चा होता है? खिचड़ी में भी खर्चा हो जाता है? जिम्मेवारी वो लोग उठाएं जो कर सकें। जो नहीं कर सकें, जिनको चंदा करने की जरूरत पड़ती है, उन्हें करने की क्या जरूरत है अपने घर में संगठन? कोई जबरदस्ती है क्या? (जिज्ञासु: नहीं।) फिर? जो समर्थ हैं उन्हें करने दो।

समयः 56.32-57.20
जिज्ञासुः कोई बच्ची लोग समर्पित होना चाहते हैं तो उसको वहाँ तक पहुंचाने के लिए रेल्वे टिकट के खर्चा से सब देना ये कैसा है?

बाबाः जिसे समर्पित होना होगा वो लंगोट पहन के चला आएगा। तुम्हें क्या चिंता? उसे कोई रोक पाएगा?
जिज्ञासुः नहीं।
बाबाः फिर? धक्का मार के समर्पित करना होता है?
जिज्ञासुः घर में नहीं देते हैं मां-बाप, भट्ठी के लिए जाना चाहते हैं तो सहयोग...
बाबाः माँ-बाप से अपने-आप लड़ाई लड़ेगी। तुम्हारी प्रापर्टी में हमारा भी हक है। हमारा हक हमको दो। नहीं दोगे हम लेके भाग जाएंगे। दादे की प्रापर्टी पर हरेक का हक होता है।

समयः 57.25-58.30
जिज्ञासुः बाबा, गीता पाठशाला में जो क्लास होता है ना। एक सवेरे होता है, एक शाम को होता है। तो ज्यादातर आत्माएँ शाम को ही आती हैं। सवेरे तो खाली एक दो आते हैं। तो क्या जरूरी है? सवेरे आना जरूरी है या शाम को?

बाबाः आत्मा में जैसी ताकत होगी वैसा ही तो पार्ट बजाएगी।
जिज्ञासुः एक-दूसरे को देख के सभी शाम को ही आते हैं।
बाबाः सभी को ही मुसलमान बन जाने दो। क्रिश्चियन बन जाने दो, सातवां दिन क्लास करने दो।
जिज्ञासुः साथ में नहीं होता है बाबा। शाम को जाना पड़ता है। क्या करें?
बाबाः तो जाओ शाम को जाओ। मना कौन कर रहा है?
बाबाः शाम को सूरज ढ़लता है, और सवेरे में सूरज निकलता है।
जिज्ञासुः शाम मतलब तीन बजे क्लास होता है।
बाबाः तीन बजे क्लास करने केलिए परमीशन ही नहीं है।
जिज्ञासुः दोपहर।
बाबाः दोपहर को तीन बजे? हाँ तो माताओं के लिए दोपहर का अच्छा रहता है क्लास।
जिज्ञासुः वो ही माताओं के लिए पूछ रहे हैं।
बाबाः माताओं के लिए कहाँ तुमने कहा कि माताओं के लिए पूछ रहे हैं?

समयः 59.02-01.00.03
जिज्ञासु: 2004 से 2014 तक ये जो 10 साल का पार्ट है 36 से 46 तक टैली होता है।

बाबा: ठीक है।
जिज्ञासु: 42 में जैसे सेवकराम शरीर छोड दिए थे।
बाबा: सन् 36-37 से 47 तक।
जिज्ञासु: 42 में शरीर...
बाबा: 42 में शरीर छोड दिया।
जिज्ञासु: शरीर छोड दिया। अभी भी एसे ही देहभान से परे हो जायेंगे? (बाबा: ठीक है।) गुप्त हो जायेंगे? (बाबा: ठीक है।) और उसके बाद जैसे 47-48 में भारत पाकिस्तान का बंटवारा होने के बाद जैसे डिसटरबेंस हुआ था। (बाबा: हाँ।) वैसा ही डिसटरबेंस आयेगा।
बाबा: डिसटरबेंस सबकुछ आयेगा लेकिन उसके बावजूद भी फिर स्थापना होगी। जैसे सन् 47 में हुई थी। एसे फिर संगठन तैयार होगा। पहले डूप्लिकेट संगठन बना था अभी सच्चाई का संगठन बनेगा।

Disc.CD No.585, dated 16.06.08 at Rourkela-1
Extracts-Part-5


Time: 40.08-40.50
Student: Baba, it was said that in the end when Maya attacks with full force, the external nature also will settle its accounts.

Baba: What is external nature? The inner nature is same as the external nature.
Student: Yes, Baba. The inner (nature); if some vice attacks you with force the intellect will also become corrupt. They will start performing even the tasks which they should not perform.
Baba: Yes.
Student: So, Baba, who will be saved from this? What should we do to remain safe?
Baba: Those who remain in remembrance will remain safe. Is this also something to ask?
Student: Indeed Baba, we do remember but…
Baba: But?
Second student: It happens sometimes.
Baba: Sometimes you don’t remember.
Student: When we stay in the outside world, it (the intellect) wanders.
Baba: Yes, yes, it will wander only when you don’t remember.

Time: 44.00-44.25
Student: Baba raj karega khalsa , when the part of Mahakali will be played, will Baba’s Murli clarification stop at that time?

Baba: When Baba’s task is being accomplished, when the performer is performing the task, where is the need for Baba to narrate the Vani? If the task is accomplished without narrating the Vani, is it a problem?

Time: 44.26-45.12
Student: Vedvani emerged from the mouth of Brahma. Veda means information. So, four kinds of Vedas are shown.

Baba: Satopradhan, satosamanya, rajo and tamo. Everything in the world passes through four stages. So, Murlis also passed through four stages.
Second student: Baba, is it Murlis or the clarification of Murlis?
Baba: Clarification also passes through four stages. The more the number of souls to grasp the clarification, the more the number of explanation will be given for it. If the number of souls to grasp [the clarification] is less, then definitely they will be the satopradhan souls in the beginning. The essence finishes in the expanse.

Time: 45.12-45.32
Student: Who is Gyan Sarovar (lake of knowledge) in the unlimited sense?

Baba: Which is the Gyan Mansarovar in the unlimited sense from where the river Brahmaputra emerges? (Someone said: Kailash.) It is indeed Mount Kailash; where is Mount Kailash shown? (Someone said something.) So, who is the Gyan Mansarovar where the water is absolutely pure, where swans reside? (Someone said: Prajapita.) It is Prajapita.

Time: 55.00-55.10
Student: What if someone cannot sign in the class [register]?

Baba: Take a thumb impression.

Time: 55.20-56.28
Student: Baba, if we wish to give anything for the service of Yagya, is it more valuable to give it in the sangathan (gathering) or to give it in the hands of Baba?

Baba: What has been said in the Murli? If you give to gurus, bodily gurus, you will make [attainment] for one birth.
Student: No Baba, in case of money.
Baba: Whether it is wealth or anything else, give it in a closed envelope.
Student: So, is there more attainment in it (giving in the sangathan) or in giving it in the Father’s hands?
Baba: Will you give it in a closed cover for Baba? So, whomsoever you give, it will be sent to Baba only, will it not?
Student: Money for expenditure in the sangathan (class).
Baba: I don’t understand, what is the expenditure [for sangathan]?
Student: Pulses and rice.
Baba: Why are pulses and rice required? You go there early in the morning and return home in the evening. What expenditure takes place?
Student: They cook food.
Baba: Is there any expenditure involved in preparing khichri? Is there expenditure involved in preparing khichri as well? Those who can bear [the expenses] should take the responsibility. Those who cannot bear the expense and have to collect money, what is the need for them to organize sangathan at their home? Is there any compulsion? (Student: No.) Then? Let those who are capable do it (organize sangathan).

Time: 56.32-57.20
Student: If some virgins wish to get surrendered, so, how is it to make expenditure of railway ticket to make her reach there?

Baba: The one who wishes to get surrendered will wear a loin cloth (langot) and go there. Why do you have to worry? Can anyone stop him?
Student: No.
Baba: Then? Do you have to surrender someone by pushing?
Student: If parents do not give [money] at home if they wish to go for bhatti so, in order to help...
Baba: She will fight with the parents on her own [and say]: ‘I also have a share in the property. Give me my right. If you do not give it to me, I will run away with my share’. Everyone [in the family] has a right over the grandfather’s property.

Time: 57.25-58.30
Student: Baba, classes are organized in the Gitapathshala; one is organized in the morning and one in the evening. So, most of the souls come in the evening. Only one or two [souls] come in the morning. So, what is important? Is it important to come in the morning or in the evening?

Baba: A soul will play the part as per its power.
Student: Seeing each other, everyone comes in the evening only.
Baba: Let everyone become Muslim, let them become Christians, let them attend the class every seventh day.
Student: Baba, there is nobody to escort me. I have to go in the evening. What should I do?
Baba: So, go in the evening. Who is stopping you?
Baba: The Sun sets in the evening and it rises in the morning.

Student: Evening means the class is organized at three o’clock.
Baba: There is no permission to organize class at three [AM] at all.
Student: Afternoon.
Baba: At three in the afternoon? Yes, it is good to organize class for the mothers in the afternoon.
Student: It is for the mothers we are asking.
Baba: You did not say that you are asking about the [class for the] mothers.

Time: 59.02-01.00.03
Student: The part of 10 years from 2004 to 2014 tallies with the duration from 1936 to 1946.

Baba: OK.
Student: Like Sevakram left his body in the year 1942...
Baba: From the year 36-37 to 47.
Student: He left his body in 42...
Baba: He left his body in 42.
Student: He left his body. Will he go beyond body consciousness now as well? (Baba: OK.) He will become incognito? (Baba: OK.) And the disturbance that took place after the partition of Bharat and Pakistan in 47-48... (Baba: yes.) ... the same disturbance will arise?
Baba: Disturbance, everything will come but in spite of that the establishment will take place again like it happened in the year 47. The gathering will be formed again. Earlier a duplicate gathering was formed and now a true gathering will be formed. ....(Concluded)

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 13 Apr 2013

वार्तालाप-586, ताडेपल्लिगुडम, दिनांक 19.06.08
उद्धरण-भाग-1


समयः 00.05-02.20
जिज्ञासुः बाप, आज दो बात आयी। सभी प्रश्नों को छोड करके पुरुषार्थ करना है। आज की मुरली में आया। और दूसरी बात, कोई बात नहीं समझ में आए तो बाप से पूछना। दो बात है ना बाप ।

बाबाः एक ही बात है। दो बातें कहाँ हुईं?
जिज्ञासुः एक है प्रश्नचित्त नहीं बनना। प्रसन्नचित्त बनो।
बाबाः हाँ, प्रसन्नचित्त बनना अलग बात। और संशय लाना अलग बात। प्रसन्नचित्त है कोई, लेकिन प्रसन्नचित्त होते हुए भी कोई मंदबुद्धि है, बात समझ में नहीं आती है तो सच्चे साफ दिल से पूछ सकता है। एक होता है अनिश्चयबुद्धि। अनिश्चयबुद्धि हुआ दिल साफ नहीं हुआ। दिल में कालापन भरा हुआ है। वो अलग बात है।
जिज्ञासुः बाप, जैसा बाप समझाते हैं वैसा बच्चा नहीं समझा सकता। उसका यादगार है...
बाबाः एक की बात दूसरे के मुख में जाएगी तो बात का रूप बदल जाता है। कोई न कोई अक्षर बदल जाएगा, वायब्रेशन बदल जाएगा, दृष्टि वृत्ति बदल जाएगी। अर्थ बदल जाएगा। फिर समझाने वाले का वायब्रेशन कुछ और समझने वाले का वायब्रेशन कुछ और हो जाता है, वायुमण्डल कुछ और हो जाता है। घड़ी-घड़ी वायुमण्डल बदलता रहता है। उसमें भी फर्क पड़ जाता है।

समयः 04.25-08.30
जिज्ञासुः ब्रह्मा ने अपने आपको गीता का भगवान समझते हैं। कृष्ण वाली आत्मा। वो हिरण्यकश्यप बोले हैं ना बाबा।

बाबाः जो भी अपने को भगवान कहता है, भगवान समझता है, उनको बाबा कहते ये हैं हिरण्याकश्यप।
जिज्ञासुः अब ब्रह्मा ऐसा समझते हैं ना मैं ही गीता का भगवान हूँ।
बाबाः गीता का साकार भगवान जिसके मुख से गीता ज्ञान सुनाया जाता है... गीता ज्ञान तो मुख से ही सुनाया जाएगा ना। तो वो साकार मुख जो गीता का भगवान है उसे आत्मा स्वीकार करेगी ना। कौन है गीता का साकार भगवान?
जिज्ञासुः शिव शंकर भोलेनाथ।
बाबाः हाँ, जी।
जिज्ञासुः लेकिन अभी ब्रह्मा समझते हैं ना अपने आपको।
बाबाः अभी भी। 63 जन्मों के संस्कार हैं। वो सूक्ष्म शरीर होने पर भी अडिग है।
जिज्ञासु: तो हिरण्यकश्य्प हो गया ना बाबा।
बाबा: ठीक है।
जिज्ञासुः तो ऐसी हिरण्यकश्यप जब गुल्ज़ार दादी में प्रवेश करके वाणी चलाती है, उस वाणी को बाप क्यों महत्व देते हैं? उसको प्रोज़ कहा है।
बाबाः जैसे फिल्मों में फिल्मी गीत आये हैं। फिल्मी गीत जिन्होंने बनाए हैं, सदैव उनकी भाव-भंगिमा एक जैसी नहीं होती है। कभी सात्विक स्टेज भी होती है। वो सात्विक स्टेज सतोप्रधान परमपिता परमात्मा के ही वायब्रेशन होते हैं। उन्होंने बनाते समय उन फिल्मों के गीतों के अर्थ को नहीं समझा था। उन्हीं अर्थों को बाप आकरके समझाते हैं। वो ही शास्त्रों के महावाक्य जिनमें सच्चाई भरी हुई है वो सतोप्रधानता की स्टेज जिन मनुष्य गुरुओं ने वो मनुष्य कवियों ने, वो शास्त्र के ऋगवेद या ऋचायें तैयार की थीं, वो नहीं जानते थे कि वो वास्तव में क्या बोल रहे हैं। उसका सही अर्थ बाप आके बताते हैं। माना वो सतोप्रधानता की जो भी स्टेज उस समय थी वो बाप की स्टेज है, याद की स्टेज है। उनकी अपनी स्टेज नहीं है।
जिज्ञासुः ब्रह्मा की याद....
बाबाः ब्रह्मा की सोल भी सतोप्रधान, सतोसामान्य, रजो और तमो – चार अवस्थाओं से पसार होती है। जब गुल्ज़ार दादी में प्रवेश करती है उस समय तो विशेष याद की स्टेज में होते हैं।
जिज्ञासुः किसके रूप में बाप? माना साकार में निराकार की याद होती है या सिर्फ बिन्दु की याद होती है।
बाबाः साकार में निराकार की याद नहीं होती है क्योंकि वो देहअभिमानी स्वरूप है, सूक्ष्म शरीर से प्रवेश करने वाला। लेकिन कभी-कभी ऐसा होता है कि जो धर्मपितायें हैं वो भी इस सृष्टि पर उतरते हैं तो जो वाक्य बोलते हैं उनमें सच्चाई भरी हुई होती है। वो सच्चाई उन्होंने संगमयुग में इसी समय पकड़ी है। वो सच्चाई बोलते है।
जिज्ञासुः सिर्फ बिन्दु की याद से बाबा?
बाबाः हाँ, जी। क्या आँखों में परिवर्तन नहीं देखा निराकारी स्टेज का? किसमें? गुल्ज़ार दादी में। धर्मपिताओं में तो होता ही है। लेकिन गुल्ज़ार दादी की आँखों में परिवर्तन नहीं देखा? चेहरे मोहरे में परिवर्तन हो जाता है। वो परिवर्तन साधारण भूत-प्रेतों जैसा नहीं होता।

समयः 08.35-09.40
जिज्ञासुः बाबा एक प्वाइंट है। जहाँ हमारा तन होगा, वहाँ हमारा मन होगा।

बाबाः धन हो, तन हो।
जिज्ञासुः धन। लेकिन कुछ बच्चे धन का विशेष सेवा करते हैं, महल-माडी देते हैं सर्विस के लिए।
बाबाः सारा तो नहीं देते हैं। सारा महल माडी तो नहीं अर्पण कर देते। अगर सारा ही अर्पण कर दें तन और धन तो मन भी सारा कहाँ जावेगा? सारा ही वहाँ चला जावेगा। ऐसा अर्पण करने वाला वो तो यज्ञ की हिस्ट्री में ब्रह्मा ही प्रत्यक्ष रूप में देखने में आया। प्रजापिता का तो पता भी नहीं चला, क्या आया, क्या गया? वो तो बाप ने बताया।

Disc.CD No.586, dated 19.06.08 at Tadepalligudem
Extracts-Part-1


Time: 00.50-02.20
Student: Father, today two things were mentioned. We have to make purusharth leaving all the questions aside. It was mentioned in today’s Murli. And secondly, if we do not understand anything, we should ask the Father. These are two (contradictory) things, aren’t they Father?

Baba: They are one and the same. How are they two different things?
Student: One thing is, not to raise questions (prashnachitt); become joyful (prasannchitt).
Baba: Yes. Becoming joyful is a different thing and having doubts is a different thing. If someone is joyful but despite being joyful if someone is dull-headed, he is unable to understand, he may ask with a truthful and clear heart (saafdil). One thing is being the one with a doubtful intellect. If he has a doubtful intellect, his heart is not clean, darkness (negativity) is filled in his heart; that is a different thing.
Student: Father, a child cannot explain the same way as the Father explains. Its memorial is...
Baba: When the words of a person are said through another person’s mouth, the form of the words change. One or the other word will change, the vibration will change, the vision and attitude [with which it is said] will change. The meaning will change. Then the vibration of the one who explains becomes different and the vibration of the one who understands becomes different [and] the atmosphere becomes different. The atmosphere keeps changing every moment. A difference arises in it as well.

Time: 04.25-08.30
Student: Brahma considers himself to be the God of the Gita; the soul of Krishna. Baba said that he is Hiranyakashyap, hasn’t He?

Baba: Whoever calls himself God, or considers himself to be God, Baba says that he is Hiranyakashyap.
Student: Now Brahma thinks that he is the God of the Gita, doesn’t he?
Baba: The corporeal God of the Gita through whose mouth the knowledge of the Gita is narrated... the knowledge of the Gita will be narrated through the mouth only, will it not? So, the soul will accept that corporeal mouth, who is the God of the Gita, will it not? Who is the corporeal God of the Gita?
Student: Shiva Shankar Bholenath.
Baba: Yes.
Student: But now Brahma considers himself (as the God of the Gita), doesn’t he?
Baba: Even now. There are the sanskars of 63 births. He is unshakeable [on this thing] despite being in a subtle body.
Student: Baba, so he is Hiranyakashyap, isn’t he?
Baba: OK.
Student: So, when such Hiranyakashyap narrates the Vani after entering in Dadi Gulzar, why does the Father give it importance? It is called prose.
Baba: For example, there are film songs in the films. The meanings of those who have composed the film songs are not always alike. Sometimes the stage is satvic as well. That satvic stage is the vibration of the Supreme Father Supreme Soul Himself. They did not understand the meanings of those film songs while composing those songs. The Father explains the same meanings when He comes. The same versions of the scriptureswhich are filled with truth; the human gurus, the human poets who prepared those scriptures, Rigveda, or hymns in the satopradhan stage didn’t know actually, what they are saying. The Father tells its correct meaning when He comes. It means that their satopradhan stage at that time is the stage of the Father, it is the stage of remembrance. That is not their stage.
Student: Brahma’s remembrance...
Baba: Brahma’s soul also passes through the four stages - satopradhan, satosamanya, rajo and tamo. When it enters Dadi Gulzar, it is in a special stage of remembrance.
Student: Father, in which form? Meaning, is there the remembrance of the incorporeal one within the corporeal one or is there the remembrance of only the point?
Baba: It is not the remembrance of the incorporeal one within the corporeal one because that is a body conscious form, the one who enters through a subtle body. However, sometimes it happens that there is truth even in the words spoken by the religious fathers, who descend in this world. They have grasped that truth in the Confluence Age at this very time. They speak truth.
Student: Baba, [is it] just through the remembrance of the point.
Baba: Yes. Did you not see the change in [the state of] eyes in the incorporeal stage? In whom? In Dadi Gulzar. It does exist in the religious fathers, but did you not see the transformation in the eyes of Dadi Gulzar? The facial expressions change. That transformation is not like the ordinary ghosts and spirits.

Time: 08.35-09.40
Student: Baba, there is a point. Our mind shall be where our body is.

Baba: It could be wealth or body.
Student: Wealth. But some children do special service through wealth. They give palaces and buildings for service.
Baba: They do not give it entirely. They do not surrender all the palaces and buildings [they have]. If they surrender the body and wealth entirely, where will the mind also go completely? It will go in that direction completely. In the history of the Yagya, it was Brahma alone who was revealed as the one to surrender like this. It was not at all known about Prajapita, regarding what he gave and what he left? The Father told about it. (continued)

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 14 Apr 2013

वार्तालाप-586, ताडेपल्लिगुडम, दिनांक 19.06.08
उद्धरण-भाग-2


समयः 10.30-12.20
जिज्ञासुः ज्ञान में आने के बाद शरीर छोड़ते हैं ना। वो आत्मायें ज्ञान लेते हैं या नहीं?

बाबाः जो ज्ञान में आने के बाद शरीर छोड़ते हैं वो ज्ञान के संस्कार ले जाते हैं और जहाँ कहीं भी जन्म लेंगे, जन्म लेने के थोड़े समय के बाद ही उनके ज्ञान के संस्कार देखने में आवेंगे।
जिज्ञासुः ज्ञान में आवेंगे क्या?
बाबाः ज्ञान में आयेंगे। ना आये ये सवाल ही नहीं उठता। जैसे राम वाली आत्मा का मिसाल दिया। ये ज्ञान विनाशी है या अविनाशी? अविनाशी ज्ञान है। इसका विनाश नहीं होता। वो इंजीनियरिंग की पढ़ाई तो यहाँ पढ़ लो। डिग्री ले लो। और मर गये तो सब खलास। फिर दूसरे जन्म में नए सिरे पढ़नी पडे। यहाँ तो अगर कोई आत्मा पढ़ाई पढ़ते-पढ़ते शरीर छोड़ती भी है तो भी पढ़ाई का तंत उसकी आत्मा के साथ ही जावेगा। जहाँ कहीं भी जाके जन्म लेगी और ज्ञान में आके जन्म लिया और वो ही स्टेज पकड़ लेगी, निराकारी स्टेज की। ज्ञान में आने मात्र से ही वो निराकारी स्टेज, उतनी स्टेज की पकड़ लेगी, जितनी पढ़ाई पढ़ी होगी। जैसे राम वाली आत्मा।

समयः 12.35-16.37
जिज्ञासुः कुत्ता जो है...

बाबाः कुत्ता, डॉग? हाँ।
जिज्ञासुः एक है गॉडली पढ़ाई, एक है डॉगली पढ़ाई।
बाबाः हाँ, जी।
जिज्ञासुः ये जानवर को क्रिश्चियन लोग जास्ती पालते हैं ना ।
बाबाः कुत्ते को?
जिज्ञासु: कुत्ते को।
बाबा: हाँ, जी।
जिज्ञासुः लेकिन कुत्ते, बाबा क्या कहते हैं, कुत्ते हैं काम विकार की निशानी।
बाबाः वायब्रेशन काम विकार का बनाने वाले हैं। हाँ, जी। उनके सानिध्य से, उनके वायब्रेशन से, उनका जो वायुमण्डल बनता है वो काम की मेन्टलिटी का वायुमण्डल होता है। इसलिए हिन्दु लोग कुत्तों को अपने घर में पालना पसन्द नहीं करते हैं। और क्रिश्चियन्स में काम विकार को बढ़ावा देते हैं या उसको घटाते हैं?
जिज्ञासुः काम विकार को प्रतिनिधित्व करने वाला इस्लामी है ना।
बाबा: हाँ।
जिज्ञासु: तो इस्लामी क्यों नहीं जास्ती पालते?
बाबाः इसलिए कि क्रिश्चियन्स जो हैं, जो सेनापति अपना बनायेंगे ना वो सेनापतियों में भी वो स्टेज ज्यादा होगी। ये विकारियों का सेनापति है। जितना अच्छा युद्ध मुसलमान करते हैं, उतना अच्छा युद्ध क्रिश्चियन्स नहीं करते हैं। युद्धकला में इस्लामी बहुत तीखे जाते हैं।
जिज्ञासुः लेकिन ये उसको (कुत्तों को) जास्ती पालना करना है ना क्योंकि काम विकार उसमें जास्ती होती है। काम विकार कुत्ते में जास्ती होती है। इसलिए इस्लामी जास्ती पालना करना है।
बाबाः इसलिए पालना करते हैं (क्रिश्चियन्स) क्योंकि वो ठण्डे प्रदेशों के रहने वाले हैं। ठण्डे प्रदेशों में काम विकार उतना पनपता नहीं है। तो उसको ज्यादा पनपाने के लिए जानवर को अपने साथ रखेंगे तो वायब्रेशन और ज्यादा खराब होगा। (जिज्ञासुः क्रिश्चियनों का।) हाँ, जी।
जिज्ञासुः लेकिन ये काम विकार की निशानी है ना। तो इस्लामी काम विकार को प्रतिनिधित्व करने वाला वो जास्ती उसको पालना करना है। इस्लामी वाला जास्ती पालना करना है कुत्तों को। क्योंकि काम विकार को प्रतिनिधित्व करने वाला इस्लामी है और काम विकार जास्ती कुत्ते में रहती है। क्रोध विकार का प्रतिनिधित्व करने वाला वो क्रिश्चियन लोग हैं। क्रिश्चियन लोग क्यों कुत्ते को दिखाते हैं?
बाबाः इसीलिये पालते हैं क्रिश्चियन लोग कुत्ते को, कि उनमें अपने अन्दर की जो रग है वो ठण्डे प्रदेशों की होने के कारण काम विकार की नहीं है। अगर वो काम विकार को उत्तेजित नहीं करेंगे तो उनकी जनसंख्या कम रह जावेगी दुनिया के मुकाबले। हाँ। और क्रिश्चियन्स की मेन्टेलिटी ये है कि हमारी जनसंख्या जितनी संसार में बढ़ेगी उतना हम विश्व विजयी बनेंगे। वो जनशक्ति को बढ़ावा देने वाला धर्म है। इसलिए कुत्तों को पालने से समझते हैं कि हमारे अन्दर काम विकार ज्यादा बढ़ेगा और ज्यादा जेनरेशन पनपेगी क्रिश्चियन्स की। और हम विश्व विजयी बन जावेंगे। ब्रह्मा बाबा की भी ये ही मेन्टेलिटि रही। माताओं की भी आज की दुनिया में यही मेन्टेलिटि होती है कि सारे बच्चे हमारे कंट्रोल में आ जायें। बहुत प्यार देगी एक्स्ट्रा आर्डिनरी।
जिज्ञासुः श्रीमत के अनुसार नहीं है ये।
बाबाः हाँ, जी।

Disc.CD No.586, dated 19.06.08 at Tadepalligudem
Extracts-Part-2


Time: 10.30-12.20
Student: People leave their body after entering the path of knowledge, don’t they? Do those souls obtain knowledge or not?

Baba: Those who leave their body after coming in knowledge carry the sanskars of knowledge and wherever they are born, their sanskars of knowledge will be visible soon after they are born.
Student: Will they come in knowledge?
Baba: They will come in knowledge. The question of their not coming [in knowledge] does not arise at all. Just like, the example of the soul of Ram was given. Is this knowledge perishable or imperishable? It is an imperishable knowledge. It is not destroyed. In case of that knowledge of engineering, you study it here, obtain the degree and if you die, then everything perishes. Then you will have to study it afresh in the next birth. Here, even if a soul leaves its body while studying [the knowledge], the essence of the knowledge will go with the soul itself. Wherever it is born and as soon as it is born in knowledge, it will reach that stage, that incorporeal stage. As soon as it comes in knowledge, it will achieve that incorporeal stage to the extent it had studied the knowledge [in the previous birth]. Just like the soul of Ram.

Time: 12.35-16.37
Student: The dog (kutta)...

Baba: Kutta, dog? Yes.
Student: One is Godly knowledge , one is Dogly knowledge .
Baba: Yes.
Student: Christians rear this animal more, don’t they?
Baba: The dogs?
Student: The dogs.
Baba: Yes.
Student: But Baba says that dogs are a sign of lust.
Baba: They create vibrations of lust. Yes. The atmosphere created by their presence, by their vibrations is an atmosphere of mentality of lust. This is why Hindus do not like to rear them in their house. And do Christians encourage lust or reduce it?
Student: The people of Islam represent lust, don’t they?
Baba: Yes.
Student: So, why don’t the people of Islam rear them more?
Baba: It is because the person whom Christians make their commander will be more in that stage [of lust]. He is the commander of vicious people. Christians do not fight wars as efficiently as the people of Islam. The people of Islam are very sharp in the art of war.
Student: But they (i.e. the people of Islam) should rear them (i.e. dogs) more, shouldn’t they? Because they are more lustful. Dogs are more lustful. This is why the people of Islam should rear them more.
Baba: They (i.e. the Christians) rear them more because they live in cold regions. Lust does not flourish more in cold regions. So, in order to get it flourished, they keep that animal with them; then their vibrations will become worse. (Student: The Christians.) Yes.
Student: But this is a sign of lust, isn’t it? So, the people of Islam, who represent lust, should rear them (i.e. dogs) more. The people of Islam should rear dogs more because people of Islam represent lust and dogs are more lustful. Christians represent anger. Why are Christians shown with dogs?
Baba: The Christians rear dogs because, due to being the residents of cold regions, they do not have an inner urge for lust. If they do not stimulate lust, then their population will be small when compared to the [population of the] world. Yes. And the mentality of Christians is that the more their population increases in the world, the more they will become the conquerors of the world. It is a religion that promotes people power (janshakti). This is why they think that if they rear dogs, their lust would increase and the generation (i.e. population) of Christians would flourish and they will become the conquerors of the world. Brahma Baba also had the same mentality. In today’s world, the mothers also have the same mentality that all the children should come in their control. They will give a lot of extra ordinary love.
Student: This is not as per Shrimat.
Baba: Yes.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 15 Apr 2013

वार्तालाप-586, ताडेपल्लिगुडम, दिनांक 19.06.08
उद्धरण-भाग-3


समयः 17.20-23.35
जिज्ञासुः इस समय भारत पूरा नास्तिक है। और भारत साकार में बाप है।

बाबाः इस समय भारत पूरा नास्तिक है। जो पूरा पतित होगा वो ही पूरा पावन बनेगा। जो पूरा आस्थावान होगा वो ही पूरा नास्था, ना आस्था; कोई मनुष्य मात्र पर उसको आस्था नहीं। सब झूठे हैं। तो गलत बात है या अच्छी बात है? इस कलियुगी दुनिया में अंत में आकरके जब सब धर्मों में अधर्म छा गया, और भगवान इस सृष्टि पर है नहीं, ट्रुथ गॉड फादर इस दुनिया में है नहीं तो कोई मनुष्य के ऊपर आस्था रख लेना अच्छी बात है या खराब बात है?
जिज्ञासुः सब अधर्मी है तो आस्था रखना अच्छी नहीं है ना।
बाबाः हाँ, जी। इसलिए राम की आत्मा के लिए बोला भारत इस समय पूरा नास्तिक है। अच्छी बात है ना। लेकिन अगर बाप की पूरी पहचान हो जाए तब आस्थावान होना अच्छी बात है या खराब बात है?
जिज्ञासुः आस्था माना बाप के ऊपर?
बाबाः बाप के ऊपर। हाँ, जी।
जिज्ञासुः अच्छी बात है।
बाबाः अच्छी बात है। इस समय, इस समय मुरली में आता है भारत पूरा नास्तिक है। पूरा माना वन परसेन्ट भी किसी मनुष्य मात्र के ऊपर आस्था है या नहीं है? (जिज्ञासु – नहीं है।) नहीं है। होनी चाहिए या नहीं होनी चाहिए? (जिज्ञासुः नहीं होनी चाहिए।) नहीं होनी चाहिए? (जिज्ञासु ने कुछ कहा।) होनी चाहिए किसी मनुष्य के ऊपर आस्था। अगर किसी मनुष्य के ऊपर आस्था नहीं है इसका मतलब क्या होता है? अपनी मनमानी करेगा। मोनार्की चलाएगा। किसी की बात नहीं मानेगा। अगर किसी एक के ऊपर आस्था होगी तो उसकी बात मानेगा। तो अभी आस्था होनी चाहिए या नहीं होनी चाहिए?
जिज्ञासुः आस्था होनी चाहिए बाप पर।
बाबाः बाप तो निराकार, बिन्दी है। अरे आस्था माने किसके ऊपर आस्था? किसके ऊपर आस्था? बिन्दी के ऊपर या बिन्दी कोई साकार के द्वारा आस्था? (जिज्ञासु – साकार के द्वारा।) वो कौन? (जिज्ञासुः शिवबाबा है ना।) नहीं, शिवबाबा वो तो खुद ही हो गया फिर। या तो वो अपन को माने, स्वीकार करे, शिवोहम। तब क्या?
जिज्ञासु- वैष्णवी।
बाबाः हाँ, जी। वैष्णवी मैदान में आए तब न सच्चाई को स्वीकार करे। वैष्णवी अगर खुद ही सच्चाई को स्वीकार नहीं करती, एडवांस नॉलेज को स्वीकार नहीं करती, तो उसके ऊपर आस्था कैसे जमाई जाए? (जिज्ञासु- जब आती है तब आस्था।) तब की बात अलग। (जिज्ञासु- किसी पर आस्था नहीं रखना है?) अब जो पान का बीडा उठा ले। (जिज्ञासु- बच्चों में से?) हाँ, हाँ, बच्चों में से कोई भी बच्चा, बेसिक नालेज का बच्चा, एडवांस नालेज का बच्चा। (जिज्ञासु: कृष्ण बच्चा।) कृष्ण बच्चा तो है ही नहीं मौजूद। वो तो साकार शरीर से है ही नहीं। जिसके द्वारा साकार शरीर से काम करता है वो तो फ्रंट में हो गई। (जिज्ञासु- जगदम्बा।) वो तो फ्रंट में आ गई। हम सब खेड़-बखेड़ा कर देंगे, बिगाड़ देंगे सब। हमने ही घर बनाया है, हम ही घर को उजाड़ देंगे। सबको अनिश्चयबुद्धि बना देंगे। उसके ऊपर आस्था रख ली जाए? अरे आस्था स्थापनाकारी के ऊपर रखी जाए या विनाशकारी के ऊपर रखी जाए? (जिज्ञासु – स्थापनाकारी।) फिर? स्थापना प्योरिटी से होगी या स्थापना इम्प्योरिटी से होगी? प्योरिटी से होगी। तो प्योरिटी वाला मैदान में आना चाहिए ना। अभी आपके पूछने का सवाल रह गया? इसलिए तो बोला विजयमाला का आवाहन करो। और कोई में ये दम नहीं है।
जिज्ञासुः अब तक वो नास्तिक....
बाबाः रहना चाहिए या नहीं रहना चाहिए?
जिज्ञासुः सिर्फ आवाहन करने से नहीं आना है ना बाप। स्टेज बनना है ना।
बाबाः बाप को आवाहन करने की बात नहीं है। विजयमाला को आवाहन करने की बात बताई। बाप तो आवाहन करने से आता ही नहीं।
जिज्ञासुः लेकिन विजयमाला की हेड तो आवाहन करने से नहीं आ रहा है ना।
बाबाः क्यों नहीं आयेगी? वो मनुष्यात्मा है या परमात्मा या परमपिता है? (जिज्ञासु – मनुष्यात्मा है।) मनुष्यात्मा है। मनुष्यात्मा तो योगबल से उनके, उनसे चेंज किया जा सकता है वायब्रेशन को।
जिज्ञासुः स्टेज तो बनना चाहिए ना।
बाबाः हाँ, जी।

Disc.CD No.586, dated 19.06.08 at Tadepalligudem
Extracts-Part-3


Time: 17.20-23.35
Student: At this time Bharat is completely atheist (naastik). And the Father is Bharat in the corporeal form.

Baba: At this time Bharat is completely atheist. The one who is completely impure, he alone will become completely pure. The one, who is completely theist (aasthavaan) himself, will become completely atheist (nastha), no astha (faith). He does not have faith in any human being. Everyone is false. So, is it good or bad? In this Iron Age world, when irreligiousness spreads in all the religions in the end, and God is not in this world, the true God the Father is not present in this world, so is it good to have faith in any human being or not?
Student: When everyone is irreligious, it is not good to have faith [in any human being], isn’t it?
Baba: Yes. This is why it has been said for the soul of Ram that Bharat is completely atheist at this time. It is good, isn’t it? But if someone recognizes the Father completely, is it good to have faith or is it bad?
Student: Do you mean to say faith on the Father?
Baba: On the Father. Yes.
Student: It is good.
Baba: It is good. ‘At this time’…It is mentioned in the Murlis, ‘at this time’ Bharat is completely atheist. ‘Completely [atheist]’ means, does he have even one percent faith in any human being or not? (Student: He doesn’t.) He doesn’t. Should he have or should he not? (Student: He should not.) Should he not? (Student said something.) He should have faith in some human being. If he does not have faith in any human being, what does it mean? He will do as he likes. He will practice monarchy. He will not accept anyone’s words. If he has faith in some person, he will accept his words. So, should he now have faith (in a human being) or not?
Student: He should have faith on the Father.
Baba: The Father is incorporeal, a point. Arey, faith means faith in whom? Faith in whom? Is it in the point or is it faith in the point through a corporeal one? (Student: Through the corporeal one.) Who is he? (Student: It is ShivBaba, isn’t it?) No, then he himself is ShivBaba. Either he should accept himself [as ShivBaba], Shivoham (I am Shiv); then what?
Student: Vaishnavi.
Baba: Yes. It is when Vaishnavi comes in the field she will accept the truth, won’t she? If Vaishnavi herself does not accept the truth, if she does not accept the Advance Knowledge, how can faith be developed in her? (Student: Faith is developed when she comes.) That is a different case for that time (when she comes). (Student: shouldn’t there be faith in anybody?) Well, it depends on whoever takes up the responsibility. (Student: is it from among the children?) Yes, yes, any child from among the children themselves, any child from Basic Knowledge, any child from Advance Knowledge. (Student: child Krishna.) Child Krishna is not at all present. He is not at all present in the corporeal body. The one through whom he works with a corporeal body has come in front (i.e. opposition). (Student: Jagdamba.) She has come in front. [She says], “I will create turmoil, I will spoil everything. It is I who has set up the home; I myself will ruin the home. I will make everyone with a doubtful intellect.” Should we have faith in her? Arey, should we have faith in someone who brings establishment or should we have faith in the one who is destructive? (Student: the one who brings establishment.) Then? Will the establishment happen through purity or through impurity? It will happen through purity. So, that person with purity should come to the field, shouldn’t she? Now, is there a question left for you ask? This is why, it has been said: invoke the rosary of victory (Vijayamala). Nobody else has this power.
Student: Till now he is atheist ...
Baba: Should he have faith or not?
Student: She is not going to come just on being invoked, is she? We have to achieve that stage, shouldn’t we?
Baba: It is not about invoking the Father. It was said about invoking the Vijaymala. The Father does not come on being invoked at all.
Student: But the head of Vijaymala is not coming on being invoked, is she?
Baba: Why will she not come? Is she a human soul or the Supreme Soul or the Supreme Father? (Student: She is a human soul.) She is a human soul. You can change the vibrations of a human soul through the power of Yoga.
Student: We should achieve the stage, shouldn’t we?
Baba: Yes.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 16 Apr 2013

वार्तालाप-586, ताडेपल्लिगुडम, दिनांक 19.06.08
उद्धरण-भाग-4


समयः 23.45-26.05
जिज्ञासुः बाबा, श्रीमत और श्रीमदभगवदगीता का संबंध क्या है?

बाबाः श्रीमदभगवदगीता। यज्ञ के आदि में चले जाईये। और अंत में चले जाईये। श्रीमत है श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ आत्मा की मत। माने शिव ने जो मत दी, किसके द्वारा दी? शिव ने जो श्रेष्ठ मत दी वो किसके द्वारा दी? (जिज्ञासु – माता द्वारा।) माता द्वारा दी। तो माता के द्वारा जो मत दी गई उस श्रीमत के आधार पर जो माता ठहराई जाती है वो माता कौन? (जिज्ञासु – जगदम्बा।) जगदम्बा सहनशक्ति के रूप में माता मानी जाए? (जिज्ञासु – नहीं, ब्रह्मा।) ब्रह्मा ही माता है। लेकिन ब्रह्मा ही संपन्न रूप है क्या? ब्रह्मा का संपन्न रूप क्या है? (जिज्ञासु – जगदम्बा।) नहीं। ब्रह्मा सो विष्णु है। तो वो ही वैष्णवी देवी यज्ञ के आदि में भी थी और अंत में भी मैदान में आएगी। और प्रैक्टिकल में ज्ञान को चरितार्थ करके दिखाएगी। वो शिव परमात्मा का अंतिम तीसरा रूप है जो प्रैक्टिकल करके दिखाएगा। तो प्रैक्टिकल सबसे ऊँचा होता है या मुख से बोलना ऊँचा होता है? (जिज्ञासु – प्रैक्टिकल।)
जिज्ञासुः वो श्रीमदभगवदगीता हो गई?
बाबाः हाँ, जी। श्रीमत भगवद गीता। यही बात तो आज की मुरली में भी आई थी।

समयः 26.15-28.10
जिज्ञासुः तुम बच्चे परमधाम को इस सृष्टि पर ला सकते हो। ये कब की बात है? अंत में तीन धाम होता है ना – शान्तिधाम, सुखधाम और कंट्रोल करने के लिए अहमदाबाद। तो आबू में जो तपस्या करते हैं, उसकी बात है या अलग है?

बाबाः तीन मिनी मधुबन बनेंगे। तीन पाण्डव भवन बनेंगे। एक शान्तिधाम, तपस्याधाम। एक सुखधाम। (जिज्ञासु:‍ दिल्ली में।) हाँ, जी। और एक वो धाम जिसे कहेंगे दुखधाम। जहाँ से सारी दुनिया का कंट्रोल होगा। तप ते राज, राज कर नरका। सर्विस फील्ड की स्टेज में जब पहुँचते हैं तो सर्विस करने का भी नशा चढ़ जाता है। बाप कहते हैं वो सर्विस सारी मैं कराता हूँ। तुम तो तमोप्रधान आत्मा हो। तमोप्रधान आत्मा कोई सेवा नहीं कर सकती। लेकिन अहंकार में आते हैं तो ये समझते हैं सारी सेवा हमने की। सारे विश्व को कंट्रोल करने वाले हम हैं। जैसे शास्त्रों में प्रजापिता को अहंकार आता है, प्रजापति को। आखरीन साबित हो जाता है कि तुम विश्व के मालिक नहीं हो। तुम तो बकरे का मुख वाले हो।
जिज्ञासुः माउण्ट आबू में जो तपस्या भूमि है, ये पॉइन्ट। इस पर लागू होता है ना। तुम बच्चे इस सृष्टि पर परमधाम को लाते हो।
बाबा: हाँ जी।
जिज्ञासुः रुद्र माला में ज्यादा आत्मा यें रहती हैं ना। जो आधे पाप आत्मायें होती हैं उनको ज्यादा तपस्या करना पडता है ना।
बाबा: जो ज्यादा पतित बनेंगे उन्हें ज्यादा तपस्या नहीं करनी पडे?
जिज्ञासु: पडता है। माना सभी आत्मायें पहुंचती है ना वहाँ? जो रुद्र माला की आत्मायें है?
बाबा: नम्बरवार।
जिज्ञासु: फिर सुखधाम में कौन रहेगा? सुखधाम में सिर्फ विजयमाला की ग्रुप हैं ना ?
बाबा: जो पालना योग्य हो वो ही। जो सत्य को प्रेक्टिकल रूप में ग्रहण करने योग्य हों वो ही। सत्य तो एडवांस ज्ञान है लेकिन एडवांस ज्ञान को सिर्फ मुख तक नहीं। एसे नहीं कि जीभ बाहर दिखाई पडे कि बहुत बोलता है, सच्चा बोलता है। नहीं। प्रेक्टिकल जीवन में करके दिखाए।
जिज्ञासु: जोडी भी बनता है ना ।
बाबा: जोडी तो रूप और बसंत की है ना। रूपवान माना याद का पुतला। और बसंत माना दिव्य गुणों की धारणाओं का पुतला। लक्ष्मी -नारायण। नारायण है रूप तो लक्ष्मी है बसंत।

समयः 41.05-42.12
जिज्ञासुः एक मुरली में एक प्वाइंट है अंत में सात दिन के लिए राम को रावण बनना पड़ता है, विनाश के समय। इसका मतलब क्या है?

बाबाः इसका मतलब ये है कि सातों नारायण के नीचे जो भी जेनरेशन है और-और धर्मवंशियों की वो सब अपना बाहुबल का आखरी वार करकरके थक जाती हैं। तब अंत में वो निगेटिविटी का वार जो है राम वाली आत्मा अपने हाथ में लेती है। विष से विष मारना है। लोहे से लोहा काटना है। और सारे संसार के जो भी विषैले जीव-जंतु हैं, लोहे समान जिनकी बुद्धि है, पत्थरबुद्धि, उनको काटने का काम वो राम-कृष्ण की आत्माएँ करती हैं।

Disc.CD No.586, dated 19.06.08 at Tadepalligudem
Extracts-Part-4


Time: 23.45-26.05
Student: Baba, what is the relationship between Shrimat and Shrimadbhagwadgita?

Baba: Shrimadbhagwadgita. Go to the beginning of the Yagya. And go in the end (of the Yagya). Shrimat is the direction of the highest soul, i.e. the directions given by Shiva; through whom did He give it? Through whom did Shiva give that elevated direction? (Student: through the mother.) He gave it through the mother. So, on the basis of the directions given through the mother, the Shrimat; the one who proves to be the mother; who is that mother? (Student: Jagdamba.) Should Jagdamba be accepted as mother on the basis of the power of tolerance? (Student: No, Brahma.) Brahma himself is the mother. But is Brahma himself the perfect form? Who is the perfect form of Brahma? (Student: Jagdamba.) No. Brahma becomes Vishnu. So, the same Vaishnavi Devi was present in the beginning of the Yagya as well as she will come in the field in the end. And she will bring the knowledge in practice. She is the last and third form of the Supreme Soul Shiva who will set an example [by bringing knowledge] in practice. So, is bringing in practice the highest thing or is speaking through words the highest thing? (Student: bringing in practice.)
Student: She is Shrimadbhagwadgita?
Baba: Yes. Shrimat Bhagwadgita. This very thing was mentioned in today’s Murli too.

Time: 26.15-28.10
Student: You children can bring the Supreme Abode down to this Earth. It is about which time? There are three abodes in the end, aren’t there? The Abode of Peace, the Abode of Happiness and the Abode for controlling at Ahmedabad. So, is it about Abu where tapasya (penance) will be performed or is it different?

Baba: Three mini-Madhubans will be formed. Three Pandav Bhavans will be formed. One is the Abode of Peace (shantidhaam) [i.e.] the abode of tapasya. And one is the Abode of Happiness (sukhdhaam). (Student said: in Delhi.) Yes. And one is that abode which is called the abode of sorrow (dukhdhaam) from where the entire world will be controlled. ‘Tap te raaj, raaj kar narka (by doing tapasya they become kings, and hell is brought about after becoming a king.) When they reach the stage of service field, they feel intoxicated to do service to. The Father says: “It is I who does that service. You are a tamopradhan soul (dominated by darkness or ignorance). A tamopradhan soul cannot do any service.” But when they become egotistic, they feel that they have done the entire service. [They think:] it is we who control the entire world. For example, it is mentioned in the scriptures that Prajapita [i.e.] Prajapati became egotistic. Ultimately, it is proved, ‘you are not the master of the world. You are the one with a goat’s face.’
Student: The point, ‘you children bring the Supreme Abode down to this world’ is applicable to the land of tapasya in Mount Abu, isn’t it?
Baba: Yes.
Student: There are more souls [over there] from the Rudramala (the rosary of Rudra), aren’t there? Half of them (450 thousand souls) are sinful souls; they have to do more tapasya, don’t they?
Baba: Those who become more impure won’t they have to do more tapasya?
Student: They have to. It means that all souls reach there (Abu), don’t they? The souls of Rudramala?
Baba: Number wise (according to their purusharth).
Student: Then who will stay in the Abode of Happiness? There is only the group of [souls of] Vijayamala (the rosary of victory) in the Abode of Happiness, isn’t there?
Baba: The ones who are capable of sustaining [will stay there], those who can assimilate the truth in practice, they alone [will stay there]. The Advance Knowledge is the truth but it shouldn’t be limited only to words. It’s shouldn’t be that the tongue should be visible [and people think:], ‘this one speaks a lot, he speaks truth’. No, he should bring it in practice in his life.
Student: Pairs are also formed, aren’t they?
Baba: The pair is of ruup and basant, isn’t it? Ruupvaan means the idol of Yaad (remembrance) and basant means the idol of assimilation of divine virtues. Lakshmi - Narayan. Narayan is ruup and Lakshmi is basant.

Time: 41.05-42.12
Student: There is a point in Murli, in the end Ram has to become Ravan for seven days at the time of destruction. What does it mean?

Baba: It means that the generation (i.e. population) of the people of the dynasties of other religions under the seven Narayans, become tired after their final attack of physical power. Then, in the end, the soul of Ram takes [the task to] attack in negativity in his own hands. Poison has to be removed through poison. Iron has to be cut with iron. And the task of cutting (i.e. destroying) the ones with a stone-like intellect, iron-like intellect and all the poisonous living creatures of the entire world is performed by the souls of Ram and Krishna.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 17 Apr 2013

वार्तालाप-586, ताडेपल्लिगुडम, दिनांक 19.06.08
उद्धरण-भाग-5


समयः 42.20-50.10
जिज्ञासुः सतयुग में जो जन्म देती है, माना संगमयुगी लक्ष्मी-नारायण जैसे जो होते हैं, बच्चे उसमें जो जन्म लेने वाला वो प्रवेश करते हैं। प्रवेश करते हैं ना जन्म लेने वाला।

बाबाः यहाँ बुद्धि रूपी पेट में प्रवेश होता है, संगमयुग में और वहाँ सतयुग में स्थूल पेट में प्रवेश होकर के जन्म लेना पड़ता है।
जिज्ञासुः लेकिन जब प्रवेश करता है तो उनको मालूम पड़ता है क्या वो प्रवेश किया है?
बाबाः प्रवेश करेगा कैसे? उनको अपना घोड़ा मिलेगा तभी तो प्रवेश करेगा। पावरफुल में प्रवेश होता है या कमजोर में प्रवेश होता है? (जिज्ञासु: प्रवेश कमजोर में होता है।) कमजोर आत्मा में तब तक प्रवेश होगा जब तक वो कमजोर है। माना रामवाली आत्मा जब तक कमजोर है तब तक देहभान रूपी गधा उसमें सवारी करता रहेगा। गधा कहो, बैल कहो, कुछ भी कहो। और जैसे ही रामवाली आत्मा बीजरूपी स्टेज को परिपक्व रूप से धारण करेगी वो छलांग लगाके बैल के ऊपर सवार हो जाएगा।
जिज्ञासुः मगर अभी ब्रह्मा प्रवेश करते हैं ना बाप में।
बाबाः तो ये जो पार्ट है जिस पार्ट के बारे में इतना अनिश्चयबुद्धि हो रहे हैं वो मूल रूप में कारण कौन है? राम वाली आत्मा कारण है या कृष्ण वाली आत्मा कारण है? विकारों का बीज कौन है? (जिज्ञासु – बाप।) नहीं। देहभान। (जिज्ञासु: देहभान या काम विकार?) काम विकार तो... (जिज्ञासु: देह अभिमान।) हाँ, जी। रावण को दस शीश दिखाए जाते हैं। दस शीशों में मुख्य शीश है काम विकार। और काम विकार को भी पैदा करने वाला बाप कौन है? गधा।
जिज्ञासुः कौन हुआ? ब्रह्मा? गधा कौन हुआ?
बाबाः अरे पांच विकारों का बाप कौन है? अरे माता और पिता दो ही तो सारी सृष्टि के बीज हैं कारण। (जिज्ञासु ने कुछ कहा।) हाँ। तो ‘अहम् बीज प्रदःपिता’ कारण है या माता कारण है? (जिज्ञासु – पिता।) पिता कारण है काम विकार पैदा करने वाला? अरे, देहभान माताओं में ज्यादा होता है या पिता में होता है? (जिज्ञासु – माता।) धरणी में देहभान ज्यादा है या सूर्य में देहभान है?
जिज्ञासुः धरणी में होता है, लेकिन एक प्वाइंट है कि सभी पुरुष दुर्योधन-दुःशासन हैं।
बाबाः पुरुष। पुरु, ष। जो शरीर रूपी पुरी में निवास करता है। दो आत्मायें हैं शरीर रूपी पुरी में निवास करने वाली। एक है शिव, वो भी आत्मा है। और एक है राम वाली आत्मा। कंट्रोल कौन करता है और कंट्रोल्ड होने वाला कौन है?
जिज्ञासुः कंट्रोल करने वाला शिव है।
बाबाः तो किसकी बात प्रधानता में मानी जाएगी?
जिज्ञासुः कंट्रोल करने वाले की।
बाबाः ज्ञानी आत्मायें किसको देखेंगी?
जिज्ञासुः शिव को देखेंगी।
बाबाः फिर? शिव ने तो जिसको चुनना था चुन लिया। श्रेष्ठ को चुना होगा या धर्मपिताओं की तरह नंबरवार भ्रष्ट को चुना होगा? ऊँच ते ऊँच बाप को जरूर ऊंच ते ऊँच में प्रवेश करना पड़े। ये मुरली का महावाक्य क्या साबित करता है? मनुष्य सृष्टि भले ये फैसला न कर पाए, मनुष्यात्मायें भले ये फैसला न कर पाये 63 जन्मों में कि ऊँच ते ऊँच पार्टधारी कौन? लेकिन वो ये फैसला करके आता है।
जिज्ञासुः माता में देहभान जास्ती होता है बाबा लेकिन पुरुषों को दुर्योधन दुशासन कहते हैं ना बाबा।
बाबाः दुर्योधन-दुःशासन किस आधार पर कहते हैं?
जिज्ञासुः चोला के आधार पर।
बाबाः नहीं। काम विकार के आधार पर दुर्योधन-दुःशासन कहते हैं। माताओं में काम विकार उतना तीव्र नहीं होता है। काम की मार करने वाली मोस्ट्ली मातायें नहीं होती हैं। पुरुष होता है, पुरुष चोला होता है। यहाँ हम ज्ञान में चलने वाले चोले को नहीं देखते। क्या देखते हैं? (जिज्ञासु ने कुछ कहा।) हम राम वाली आत्मा देखते हैं या स्त्री पुरुष का चोला देखते हैं? अगर चोला भी देखते हैं तो अनेक जन्मों के आधार पर देखना हैं या दो-चार जन्मों के आधार पर देखना है? (जिज्ञासु- अनेक जन्मों के आधार पर।) अनेक जन्मों के आधार पर देखना है। भले चोला हम देखते हैं, अनेक जन्मों के आधार पर। अनेक जन्मों के आधार पर वो आत्मा सबसे जास्ती पतित कामी कांटा बन गई। उस कामी कांटे को कामी कांटा बनाने के निमित्त कौन हुआ? (जिज्ञासु – माता।)

जो इस्लामियों में और मुसलमानों में कहावत आती है, कहानी आ रही है कि एडम और ईव को खुदा ने जन्नत दी। जन्नत के बगीचे में भेज दिया। लेकिन एक पख लगा दी। ‘इस गंधुम फल को नहीं खाना।’ और ईव का दिल डिग गया। और उसने फल खा लिया। तबसे नीचे गिरना हो गया। तो एडम और ईव के बीच में आत्मिक स्थिति की प्रैक्टिस करने वाला जास्ती कौन है? (जिज्ञासु – एडम।) एडम जो बीज है आटोमेटिकली। जड़ को बीज नहीं कहा जा सकता। बीज का कनेक्शन धरणी से ज्यादा होता है या जड़ का कनेक्शन धरणी से ज्यादा होता है? जड़ ज्यादा समय तक लंबे समय तक आदि से लेकर अंत तक धरणी के संपर्क-संसर्ग में रहती है। और बीज तो थोड़े समय के लिए संपर्क में आता है और अपने को खाक में मिला देता है। फिर 5000 वर्ष के बाद फिर वो ही बीज तैयार होगा, प्रत्यक्ष होगा। उसके बीच में कोई भी उस बीज को पहचान नहीं पाता।

समयः 57.07-01.00.10
जिज्ञासुः ब्रह्मा को जास्ती स्त्री का चोला लेना पड़ता है ना द्वापर से। माना जो माता का पार्ट बजाया संगम में।

बाबाः जिसमें माता के संस्कार ज्यादा होंगे उसको माता के जन्म ज्यादा लेने पड़ेंगे क्योंकि संस्कार भरने का समय कौनसा चल रहा है? संगमयुग। संगमयुग है जन्म-जन्मान्तर के संस्कार भरने का युग। यहाँ जो ज्यादा सहनशक्ति धारण करेगा वो जन्म-जन्मान्तर सहन शक्ति धारण करने वाली माता का पार्ट बजाएगा। उसमें अव्वल नंबर... (जिज्ञासु – ब्रह्मा।) ...ब्रह्मा नहीं। ब्रह्मा तो थोड़े समय के लिए पालना का पार्ट बजाया। और थोड़ों का पार्ट बजाया। और ब्रह्मा अधूरा रूप है या संपूर्ण रूप है? फिर संपूर्ण रूप कौन है? (जिज्ञासु – विष्णु।) वैष्णवी। वो सबसे जास्ती स्त्री चोले धारण करेगी। कम से कम एक जन्म लगातार स्त्री या पुरुष का मिल सकता है। और ज्यादा से ज्यादा दो जन्म लगातार स्त्री या पुरुष के मिल सकते हैं।

तो ऐसी भी कोई आत्मा होगी जो 500 करोड़, 700 करोड़ मनुष्यात्माओं के बीच में सबसे जास्ती स्त्री चोले धारण करती है। और सबसे जास्ती सहनशक्ति का पार्ट बजाती हो। नहीं तो दो रानियाँ जहाँ आपस में मिलती हैं, कितना झगड़ा फसाद पैदा कर देती हैं परिवार में। और वो तो हज़ारों हज़ार पद्मिनी रानी की कहानी है। हज़ारों रानियाँ थीं और एक कंट्रोलर थी। कितना सहन करना पड़ता होगा? विकारी दुनिया थी या निर्विकारी दुनिया थी? विकारी दुनिया थी। वो विकारी दुनिया के बीच में, उन विकारी रानियों के काया, कर्म, कृति, पार्ट देखती नहीं होगी क्या? देखती थी, समझती थी। फिर भी, सहनशीलता से पार्ट बजाती थी या उखड़ पड़ती थी?
(जिज्ञासु – सहनशीलता से।) सहनशीलता से पार्ट बजाती थी।
जिज्ञासुः लेकिन जो दाढी़ मूंछ वाला ब्रह्मा है वो जो पार्ट बजाया वो सहनशीलता का पार्ट नहीं है?
बाबाः परन्तु लगा हुआ है। ये ब्रह्मा वास्तव में तुम्हारी जगदम्बा है परन्तु...। खत्म।

Disc.CD No.586, dated 19.06.08 at Tadepalligudem
Extracts-Part-5


Time: 42.20-50.10
Student: Those who give birth in the Golden Age, i.e. the ones like the Confluence Age Lakshmi and Narayan, those who are born from them enter them. Those who are to born from them enter them, don’t they?

Baba: Here, in the Confluence Age, they enter the womb-like intellect and there in the Golden Age, they have to enter the physical womb to be born.
Student: But when they enter, do they come to know that they have entered?
Baba: How will they enter? They will enter only when they get their horse (i.e. body). Does a soul enter a powerful one or a weak one? (Student: the soul enters a weak one.) It will enter a weak one as long as it is weak. It means that the donkey-like body consciousness will ride the soul of Ram as long it is weak. Call it a donkey, call it a bull; you may call it anything. And as soon as the soul of Ram achieves the mature seed-form stage, it will take a high jump and ride on the bull.
Student: But now Brahma enters the Father, doesn’t he?
Baba: So, who is the main reason for this part, for which people are developing such a doubtful intellect? Is the soul of Ram the reason or is the soul of Krishna the reason? Who is the seed of the vices? (Student: The Father.) No. Body consciousness. (Student said: is it body consciousness or the vice of lust?) The vice lust… (Student said: body consciousness.) Yes. Ravan is shown to have ten heads. The main head among the ten heads is lust. And who is the Father who gives birth to lust as well? The donkey.
Student: Who is it? Brahma? Who is the donkey?
Baba: Arey, who is the Father of the five vices? Arey, the reason (cause) for the entire creation are only two, the mother and the Father. (Student said something.) Yes. So, is ‘Aham beej pradahpita’ (I am the Father of this human world who sows the seed) the reason or is the mother the reason? (Student: the Father.) Is the Father the reason for creating lust? Arey, do the mothers have more body consciousness or do the fathers have more body consciousness? (Student: Mother.) Is there more body consciousness in earth or in the Sun?
Student: Earth has more body consciousness, but there is a point that all men are Duryodhan and Dushasan.
Baba: Men (purush). Puru, sh; the one who resides in the abode in the form of body (puri). There are two souls which reside in the abode in the form of body. One is Shiva; He is also a soul. And one is the soul of Ram. Who controls and who is controlled?
Student: The one who controls is Shiva.
Baba: So, whose version will be given importance?
Student: Of the one who controls.
Baba: Whom will the knowledgeable souls see?
Student: They will see Shiva.
Baba: Then? Shiva selected the one whom He had to select. Would He have selected a righteous one or would He have selected number wise unrighteous ones like the religious fathers? The highest Father will definitely have to enter the highest one. What does this version of Murli prove? Though the human world may not be able to decide, though the human souls may not be able to decide in the 63 births, who is the highest actor? But He comes after making this decision.
Student: Baba, mothers have more body consciousness, but men are called Duryodhan and Dushasan, aren’t they Baba?
Baba: On what basis are they called Duryodhan and Dushasan?
Student: On the basis of the body.
Baba: No. They are called Duryodhan and Dushasan on the basis of lust. The vice lust is not so intense in the mothers. Mostly, it is not the mothers who instigate the attack of lust. It is the man, the male body [which instigates the attack of lust]. Here, we who follow the path of knowledge do not see the body. What do we see? (Student said something.) Do we see the soul of Ram or do we see the body of female and male? Even if we see the body, should we see that on the basis of many births or on the basis of two-four births? (Student: On the basis of many births.) We have to see it on the basis of many births. Although we see the body, [it should be seen] on the basis of many births. That soul became the most sinful, lustful thorn on the basis of many births. Who became instrument to make that lustful thorn a lustful thorn? (Student: Mother.)

There is a saying, a story among the people of Islam and Muslims that God gave heaven to Adam and Eve. He sent them to the garden of heaven. But he laid a condition. Do not eat the gandhum fruit . Eve’s heart became inconstant and she ate the fruit. Downfall started ever since then. So, who in between Adam and Eve practiced the soul conscious stage more? (Student: Adam.) It is automatically (naturally) Adam who is the seed. The root cannot be called seed. Is the seed connected more with the earth or is the root connected more with the earth? The root remains in contact and connection with the earth for a longer time from the beginning till the end. And the seed comes in contact with the earth for a short period and mixes itself with the soil. Then, the same seed will become ready again and will be revealed after 5000 years. Nobody is able to recognize that seed between that period.

Time: 57.07-01.00.10
Student: Brahma has to take on female body more from the Copper Age, doesn’t he? I mean the one who played the part of mother in the Confluence Age.

Baba: The one who has more sanskars of mother will have to take more births as a mother because, which is the time for recording the sanskars? The Confluence Age. The Confluence Age is the Age of recording the sanskars for many births. The more someone inculcates the power of tolerance here, the more he will play the part of a mother who inculcates the power of tolerance for many births. The number one in that… (Student: Brahma.) …Not Brahma. Brahma played the part of sustaining for a short period. And he played that part for a few souls. And is Brahma an incomplete form or a complete form? Then who is the complete form? (Student: Vishnu.) Vaishnavi. She will take on female body [for] the most [number of births]. One can get a female or male birth continuously for one birth minimum. And one can get maximum two consecutive births as female or male.

So, there will also be such soul who takes on female body for the maximum [births] than anyone else among 5 - 7 billion human souls and plays the part of tolerance the most. Otherwise, if two queens live together they create so many fights in a family. Whereas, there is a story of thousands of queens [like] the Queen Padmini. There were thousands of queens and one controller. She would have to tolerate so much [at that time]. Was it a vicious world or a vice less world? It was a vicious world. Amidst that vicious world, would she not be seeing the bodies, actions, acts, parts of those vicious queens? She used to see, she used to understand. Yet, did she play the part with tolerance or did she use to become displeased?
(Student: With tolerance.) She played her part with tolerance.
Student: But isn’t the part played by Brahma with beard and moustache the part of tolerance?
Baba: ‘But’ has been added. This Brahma is your Jagdamba in reality, but... It ends there.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 18 Apr 2013

वार्तालाप-587, हैदराबाद, दिनांक 20.06.08
उद्धरण-भाग-1


समयः 06.40- 08.00
जिज्ञासुः लालने के पाँव पालना में पता चलता है। ये क्या है बाबा?

बाबाः हाँ, ठीक है। शिवबाबा के लिए लालना कौन है? शिवबाबा का लाल कौन है? शिवबाबा का? शिवबाबा अपना लाल किसको समझता है? (जिज्ञासु – राम वाली आत्मा।) जिसको लाल समझता है, उसके पांव यज्ञ के आदि में पालने में ही पता चल गए थे। जिसके लिए मुरली में बोला है – गोपियों को भगाना, मक्खन चुराना, ये कृष्ण की कथा नहीं है। ये प्रजापिता की कहानी है। यज्ञ के आदि में भी कमाल किया था और अपने को गुप्त कर दिया था। अपने आप सभी कुछ करके अपने आप छुपाया। अंत में भी ऐसे ही होगा।

समयः 08.35-10.26
जिज्ञासुः बाबा, जगन्नाथ के जो मुख्य भुजाएं हैं, वो कट जाती हैं माना लक्ष्मी और जगदम्बा ।

बाबाः जगन्नाथ की?
जिज्ञासुः (जगन्नाथ की) मुख्य भुजायें , वो भी कट जाती है।
बाबा: हांजी।
जिज्ञासु: माना जगदम्बा और लक्ष्मी भी। बाबा अभी तक तो लक्ष्मी आई ही नहीं ना।
बाबाः माना अभी जगन्नाथ बन गया? संपन्न स्टेज की मूर्तियाँ बनी हुई हैं या अधूरी स्टेज की मूर्तियाँ बनी हुई हैं? (जिज्ञासु – सम्पन्न स्टेज की।) वो खुदा है, खुद ही सारा सब कुछ कर लेता है या उसको कोई की जरूरत है? (जिज्ञासु – खुद ही करेगा।) खुदा है। भले भुजाएं कट जाती हैं तो भी सारे जगत का नाथ बन जाता है। मुख्य भुजाएं तो हैं। एक लेफ्ट और एक राइटियस। एक महाकाली और एक महागौरी। एक भारत माता और एक जगतमाता। लेकिन दोनों कट जाती हैं। माना संसार इतना झूठा है कि झूठ की चपेट में जो मुख्य-मुख्य सहयोगी हैं उनको भी ले लेता है। इसलिए रविन्द्रनाथ ने यह गीत बनाया – कोई तेरा साथ न दे तो तू अकेला चलो रे। हारिये न हिम्मत बिसारिये न राम। एक शिवबाबा दूसरा न कोई। तेरी बुद्धि में बाबा कहने से बिन्दी ही याद आवेगी।

समयः 10.30-12.20
जिज्ञासुः बाबा नज़र से निहाल माना क्या बाबा?

बाबाः दृष्टि मैं इतना आकर्षण होगा। अभी तो सोते हैं बैठ के, लेकिन फिर क्या होगा? दृष्टि में इतना आकर्षण होगा क्योंकि पवित्रता के प्रति रिगार्ड होगा। अभी जो रिगार्ड होना चाहिए वो प्योरिटी के प्रति रिगार्ड नहीं है। आगे चलके सबको निश्चय बैठ जावेगा। फिर पवित्र जीवन बिताते हुए जो बाबा से दृष्टि लेंगे उस दृष्टि में भी बहुत आकर्षण होगा, जिसके लिए बोला है नैनों पर बिठाकर ले जाऊँगा। नैन तो इतने छोटे होते हैं। उनपे कोई स्थूल रूप में बिठाने की बात थोड़े ही है। ये तो दृष्टि के आकर्षण से खींचने की बात है। नाम ही दिया जाता है रूप और बसन्त। याद की इतनी गहरी स्टेज होगी कि चेहरा रूपवान दिखाई पड़ेगा जैसे इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट, गुरुनानक का, धर्मपिताओं का देखने में आता है। वो तो हद के धर्मपितायें थे। सौ, डेढ़ सौ, दो सौ करोड़ के बाप थे। ये तो सारे विश्व का बाप संसार में प्रत्यक्ष होगा। तो कितनी आकर्षण शक्ति प्रत्यक्ष होने वाली है!

समयः 24.45-27.50
बाबाः प्रश्न आया है – एक राक्षसी ने कृष्ण को विष का दूध दिया। पूतना ने। इसका बेहद अर्थ क्या है?

जिस कृष्ण को विष का दूध पिलाया वो कौनसा युगी है? सतयुगी है, त्रेतायुगी है या संगमयुगी है? ये प्रश्न आया। इसका जवाब है किसी के पास? जवाब तो पहले भी मिल चुका है क्लेरिफिकेशन में। राक्षसी का नाम क्या है? पूतना। पूत माना पवित्र। ना माना नहीं। जो पवित्र नहीं है माना अपवित्र है। माना व्यभिचारिणी है। जो व्यभिचारी बन जाता है, ज्ञान में चलते-चलते तो उसके मुख से ग्लानि निकलेगी, विषय वासना की बातें निकलेगी या ज्ञान निकलेगा? विषय वासना की बातें निकलती हैं। वो ज्ञान को उल्टा करके सुनाती है। विष घोल देती है ज्ञान में। छोटे-छोटे जो दुधमुँहे बच्चे होते हैं ज्ञान को पूरा नहीं समझते, वो विष घुले हुए ज्ञान को पीकर के तुरंत मर जाते हैं। सन 76 में ऐसा हुआ। कहते है ब्रह्मा के चार मानस पुत्र थे। क्या? फिर दिखाते हैं दूसरे तरीके से। कृष्ण जैसे सात बच्चे और पैदा हुए। कंस ने सात को डस लिया, खा लिया। एक बच गया। उसके ऊपर विषय वासना का कोई असर नहीं हुआ। तो कौनसा विषैला दूध दिया? ग्लानि से भरा हुआ दूध दिया। विषयी विकारी दूध दिया। ज्ञान तो सुनाया लेकिन ज्ञान सुनाने के साथ-साथ विषय विकार भी पिलाया। तो बुद्धि भ्रष्ट हो जाएगी, पिलाने वाले की भी और पीने वाले की भी भ्रष्ट हो जाती है। जो संपन्न बच्चा है जिसमें परमात्मा शिव स्वयं प्रवेश करते हैं, वो संगमयुगी कृष्ण तो बच जाता है, और बाकी सात कृष्ण, कृष्ण जैसे बच्चे वो खलास हो जाते हैं।


Disc.CD No.587, dated 20.06.08 at Hyderabad
Extracts-Part-1


Time: 06.40- 08.00
Student: Baba, what is meant by the proverb ‘laalne ke paav paalna mein pata chalta hai’?

Baba: Yes, it is correct. Who is ‘laalna’ for ShivBaba? Who is ShivBaba’s laal (son)? ShivBaba’s? Whom does ShivBaba consider His laal? (Student: The soul of Ram.) The future (paanv) of the one whom He considers His laal (son) were known in the beginning of the Yagya itself for which it has been said in the Murli – eloping the Gopis , stealing butter is not the story of Krishna. It is the story of Prajapita. He did a wonder even in the beginning of the Yagya and made himself hidden. He did everything himself and hid himself. The same will happen in the end as well.

Time: 08.35-10.26
Student: Baba, the main arms of Jagannath (the controller of the world) i.e. Lakshmi and Jagdamba are cut.

Baba: What of Jagannath?
Student: The main arms [of Jagannath] are also cut.
Baba: Yes.
Student: Meaning, Jagdamba and Lakshmi too. Baba, Lakshmi hasn’t come so far, has she?
Baba: Does it mean that he has already become Jagannath? Are the idols made [in the memorial] of the complete stage or are the idols made [in the memorial] of the incomplete stage? (Student said: of the complete stage.) He is Khuda (God); does He Himself (khud) do everything or does He need anyone? (Student: He will do Himself.) He is Khuda. Although the arms are cut, He becomes the controller of the entire world (Jagat ka nath). There are indeed the main arms. One is [in the] left and the other is righteous. One is Mahakali (the darkest one) and the other is Mahagauri (the fairest one), [respectively]. One is Bharat Mata (Mother India) and the other is Jagatmata (World mother). But both are cut. It means, the world is so false that it takes all the main cooperatives under its influence too. This is why, Rabindranath has composed the song, Koi tera saath na de to tu akela chalo re (if no one cooperates you, then walk alone). Do not lose courage, do not forget Ram. One ShivBaba and no one else. By saying Baba, only the point (dot) will come in your intellect.

Time: 10.30-12.20
Student: Baba, what is meant by ‘nazar se nihaal’ (gratified by a glance)?

Baba: There will be so much attraction in drishti (vision). Now [people] sit and sleep [in front of Baba], but what will happen later? There will be so much attraction in drishti because there will be regard for purity. The regard that should be there for purity is not present now. In future, everyone will develop faith. Then those who will take drishti from Baba while leading a pure life, there will be very much attraction in that drishti too for which it has been said, I will make you sit on my eyes and take you. The eyes are so small. It is not about making someone sit on it in a physical form. It is about pulling through the attraction of drishti. The very name given is ruup and basant. There will be such a profound stage of remembrance that the face will appear to be beautiful (ruupvaan) just as the faces of the religious fathers like Abraham, Buddha, Christ, Guru Nanak appear. They were the religious fathers in a limited sense. They were fathers of a hundred, one hundred and fifty, [and] two hundred crore [souls]. This is the Father of the entire world, who will be revealed in the world. So, so much power of attraction is going to be revealed.

Time: 24.45-27.50
Baba: A question has been asked (in writing) – A demoness Pootna fed Krishna with poisonous milk. What does it mean in an unlimited sense?

Krishna whom she fed the poisonous milk belongs to which Age? Does he belong to the Golden Age, the Silver Age or the Confluence Age? This question has been asked. Does anyone have an answer for this? You have already received the answer in the clarification. What is the name of the demoness? Pootna. Poot means pure. Na means not. The one who is not pure, i.e. the one who is impure, meaning she is adulterous (vyabhicharini). Will [words of] defamation, the topics of lust emerge from the mouth of the one who becomes adulterous while following the path of knowledge or will knowledge emerge? Topics of lust emerge. She narrates knowledge in an opposite way. She mixes poison in knowledge. Milk-feeding children, who do not understand the knowledge completely, die as soon as they drink the knowledge mixed with poison. It happened like this in the year 76. It is said, there were four maanas sons of Brahma (born in the thoughts of Brahma). What? Then they show it in another way. Seven other children like Krishna were born. Kansa bit, gobbled up seven of them. One survived. He was not at all affected by lust. So, which poisonous milk did she feed? She gave [him] milk full of defamation. She gave vicious milk. She did narrate knowledge, but along with narrating the knowledge, she also made them drink [the poison of] vices. So, the intellect of the one who makes them drink [the poison of lust] as well as the one who drinks it becomes corrupt. The complete child, in whom the Supreme Soul Shiv Himself enters, that Confluence Age Krishna indeed survives and the remaining seven Krishnas, children like Krishna perish.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 19 Apr 2013

वार्तालाप-587, हैदराबाद, दिनांक 20.06.08
उद्धरण-भाग-2


समयः 27.57- 29.55
जिज्ञासुः बाबा, कल्प वृक्ष में राइट साईड में बौद्धी धर्म को दिखाया।

बाबाः राइट साईड में बौद्धी।
जिज्ञासुः राइट साईड में बौद्धियों को दिखाया मगर उनके, उन लोगों में आत्मा-परमात्मा का कहीं जिकर ही नहीं है। वो लोग स्वर्ग, नरक को तो मानते ही नहीं हैं। फिर भी राइट साइड में कैसे दिखाया?
बाबाः क्योंकि पवित्रता को पालन किया और जितने भी विधर्मी हैं, चाहे राइटियस हों, चाहे लेफ्टिस्ट हों, इतना पवित्रता का पालन करने वाला कोई भी धर्म नहीं हुआ जितना बौद्धियों ने पवित्रता को पालन किया। आज भी उनके शरीर देखने से ही पता चलता है कि उन्होंने अपने जीवन में पवित्रता को कहाँ तक धारण किया हुआ है, औरों के मुकाबले। दुनिया के सारे काम प्योरिटी से ही होते हैं, सिर्फ एक कमी आ गई उनमें – जो बौद्धी स्तूप बनाए उसमें स्त्रीयों को और पुरुषों को इकट्ठा रखना शुरु कर दिया। जिससे व्यभिचार फैल गया। तभी से बौद्ध धर्म का पतन हो गया। नहीं तो बौद्ध धर्म विधर्मियों के बीच में सबसे श्रेष्ठ धर्म है। सन्यास धर्म तो बाद में आया है जिसने पवित्रता को पालन किया है। लेकिन उनका भी सूत्रपात बौद्धियों से होता है। इसलिए मुरली में बोला हुआ है – सन्यासी क्रिश्चियन्स से कुछ पहले आये हैं। माने बौद्धियों में ही सन्यासी समाए हुए हैं।

समय: 30.00-30.25
जिज्ञासुः बौद्धियों ने एवर प्योर बाप को ही पहचाना नहीं।

बाबाः उनकी पवित्रता जो है वो सन्यासियों की पवित्रता है ना। मानवीय पवित्रता है ना। दिव्य पवित्रता थोड़े ही है जो भगवान ने आकरके समझाई है।

समयः 30.45-31.25
जिज्ञासुः बाबा, संगमयुग को असंभव को भी संभव बनाने का युग बोलते हैं।

बाबाः इसलिए तो स्वर्ग स्थापन हो जाता है। अगर असंभव बात न होती तो स्वर्ग स्थापन होता? इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट, गुरु नानक, दुनिया की इतनी बड़ी-बड़ी जनरेशन जिनको फालो करती है वो इस असंभव काम को नहीं कर सके। दुनिया में सुख-शान्ति नहीं ला सके, स्वर्ग स्थापन नहीं कर सके और भगवान बाप आकर उस असंभव काम को भी बच्चों के द्वारा संभव कर देते हैं।

समयः 31.31-33.15
जिज्ञासुः बाबा, शकुंतला दुष्यंत का पुत्र भरत है। उनका ही नाम से देश का नाम भारत लगाया। तो इनमें भारत कौन है और दुश्यंत माना दुष्टों का अंत करने वाला तो प्रजापिता है... ।

बाबाः दोषों का अंत करने वाला दुष्यंत है शिव। क्या? दुष्यंत; दोषों को अंत करने वाला है शिवबाबा। कोई मनुष्य मात्र नहीं दोषों को अंत कर सकता। और दुष्यंत का पुत्र है भरत। भरत माना भरण पोषण जिसने सबसे श्रेष्ठ किया। और जिसने भरण पोषण श्रेष्ठ किया वो विष्णु कहा जाता है। विष्णु का राज्य कहाँ चलता है? सतयुग और त्रेता में। और उनका बच्चा हुआ... भरत का बच्चा? ब्रह्मा का बच्चा ब्राह्मण, विष्णु का बच्चा वैष्णव, शिव का बच्चा शैव, तो भरत का बच्चा? भारत। वो सदैव भा माने रोशनी। रत माने लगा रहने वाला। सदैव ज्ञान की रोशनी ढुंढने में लगा रहने वाली आत्मा है। द्वापर के आदि से लेकरके अंत तक जितने भी शास्त्रों में विशेष शास्त्र बनाए गए हैं वो उस एक आत्मा की रचना है, जिसे व्यास कहा जाता है।

समय : 33.15-34.35
जिज्ञासुः बाबा, शिवबाबा कहो या प्रजापिता कहो, शरीर तो एक ही हुई ना।

बाबाः शिवबाबा कहो, प्रजापिता कहो, देह एक ही है? एक आत्मा है? शिव-शंकर को अलग-अलग नहीं करेंगे? मटियामेट कर दिया बेसिक नॉलेज का?
जिज्ञासुः नहीं बाबा। शिव की प्रवेशता...।
बाबाः शिव और शंकर, शिव और राम, इनको अलग-अलग ही समझना चाहिए। एक हैं भोगी और एक है अभोक्ता। उनको एक कैसे कर देंगे? शिव शंकर को एक करना अच्छी बात है क्या?
जिज्ञासुः माना बिना शरीर के तो निराकार भी कुछ नहीं कर सकता।
बाबाः हाँ, हाँ। लेकिन आत्मा तो अलग-अलग है ना। काम करने वाली आत्मा है या शरीर है? कौन है? (जिज्ञासु: आत्मा) कान्सन्ट्रेशन हमारा रथ के ऊपर रहना चाहिए या आत्मा के ऊपर कान्सन्ट्रेशन रहना चाहिए? जब हम कहते हैं मुख से शिवबाबा, तो हमारा कान्सन्ट्रेशन रथ के ऊपर जाना चाहिए या उस ज्योति बिन्दु के ऊपर जाना चाहिए जो शिव है, जिसका अपना शरीर नहीं है? ये ही सबसे भारी भूल है।

समय : 34.40-35.15
जिज्ञासुः बाबा, शकुन्तला कौन है?

बाबाः शकुनि कहते हैं पक्षियों को, जो ज्ञान-योग के पंखों से उड़ने वाले हैं। ऐसे पक्षी हैं शकुनि। और ज्ञान योग के पंखों से उड़ने वाली जो है पक्षी, उन पक्षियों के अन्डर में रहकरके कार्य करती है। छत्रछाया में रहकरके पलती है। उसका नाम पड़ गया शकुंतला।

Disc.CD No.587, dated 20.06.08 at Hyderabad
Extracts-Part-2


Time: 27.57-29.55
Student: Baba, Buddhist religion has been shown on the right side in the [picture of the] Kalpa Tree.

Baba: Buddhists on the right side.
Student: Buddhists have been shown on the right side, but they have not mentioned the soul and the Supreme Soul anywhere [in their religion]. They do not believe in heaven or hell at all. Yet, why are they shown on the right side?
Baba: It is because they maintained purity; all the other vidharmis, whether they are righteous or leftist, no religion maintained purity to the extent the Buddhists maintained. Even today, just by seeing their body we come to know to what extent they have inculcated purity in comparison to others. All the tasks of the world are performed only through purity, only one weakness appeared in them – they started keeping women and men together in the Buddhist monasteries that they built. Due to this adulteration was spread. Since then the Buddhist religion underwent downfall. Otherwise, Buddhist religion is the most righteous religion among the vidharmis. Sanyas religion which followed purity, has emerged later on. But, even they originate from the Buddhists. This is why, it has been said in the Murli – Sanyasis have come a little before the Christians. It means that the Sanyasis are merged in the Buddhists only.

Time: 30.00-30.25
Student: Buddhists did not recognize the ever pure Father Himself.

Baba: Their purity is the purity of the sanyasis, isn’t it? It is an earthly purity, isn’t it? It is not the divine purity which God has explained after coming.

Time: 30.45-31.25
Student: Baba, the Confluence Age is considered to be the Age to transform even an impossible thing into possible.

Baba: This is why heaven is established. Had it not been an impossible thing, would heaven be established? Abraham, Buddha, Christ, Guru Nanak, whom such big generations (i.e. population) of the world follow, could not perform this impossible task. They could not bring happiness and peace in the world; they could not establish heaven. But God the Father comes and makes even that impossible task into possible through the children.

Time: 31.31-33.15
Student: Baba, son of Shakuntala and Dushyant is Bharat. Based on his name, the country was named Bhaarat. So, in between them (Dushyant and Bharat) who is Bhaarat and Dushyant, meaning the one who brings an end of the wicked ones is Prajapita...

Baba: Dushyant, the one who ends the defects (dosh), is Shiv. What? Is it Dushyant? The one who ends the sins is ShivBaba. No human being can end the sins. And the son of Dushyant is Bharat. Bharat means the one who sustained in an excellent manner. And the one who sustained in an excellent manner is called Vishnu. Where does Vishnu rule? In the Golden Age and the Silver Age. And his child is… Child of Bharat…? Brahma’s child is brahmin, Vishnu’s child is vaishnav, Shiv’s child is shaiv; so, Bharat’s child is? Bhaarat. He always remains busy means rat in light means bha. He is the soul who always remains busy in finding the light of knowledge. The special scriptures among all the scriptures prepared from the beginning till the end of the Copper Age are the creation of that one soul who is called Vyas.

Time : 33.15- 34.35
Student: Baba, call him ShivBaba or call him Prajapita, the body is the same, isn’t it?

Baba: Call him ShivBaba or call him Prajapita, is the body the same? Is it the same soul? Will you not separate Shiv and Shankar? You ruined the basic knowledge?
Student: No Baba. The entrance of Shiv…
Baba: You should consider Shiv and Shankar, Shiv and Ram as separate [souls] only. One is bhogi (pleasure seeker) and the other is abhokta (one who does not experience pleasure). How can you make them one? Is it good to make Shiv [and] Shankar one?
Student: Meaning, even the incorporeal one cannot do anything without the body.
Baba: Yes, yes. But the soul is indeed different, isn’t it? Is it the soul which performs the task or is it the body? Who is it? (Student: the soul.) Should our concentration be on the Chariot or on the soul? When we utter ShivBaba through [our] mouth, should our concentration be on the Chariot or on that point of light Shiva, the One who does not have a body of His own? This is the biggest mistake.

Time: 34.40-35.15
Student: Baba, who is Shakuntala?

Baba: Birds are called shakuni, the ones who fly with the wings of knowledge and Yoga. Such birds are shakuni. And she works under [the control of] the birds which fly with the wings of knowledge and Yoga and grows while living in their shelter. She was named Shakuntala.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 20 Apr 2013

वार्तालाप-587, हैदराबाद, दिनांक 20.06.08
उद्धरण-भाग-3


समयः 35.17-37.00
जिज्ञासुः रचयिता प्रजापिता को कहेंगे? रचयिता।

बाबाः रचयिता बाप को कहा जाता है। रचयिता बीज को कहा जाता है।
जिज्ञासुः मननात् मनुष्य बोलते हैं। मनु की औलाद मनुष्य बोलते हैं जिसको मन है उसको मनुष्य कहते हैं।
बाबाः नहीं। मनन करने वाले को मनुष्य कहा जाता है। जो मनन-चिंतन, मन का उपयोग नहीं करता वो तो जैसे जानवर हो गया। जानवर को भी आवेग आता है और काम कर बैठता है। जानवर को क्रोध आएगा, हत्या कर देगा, हिंसा कर देगा। सोचेगा नहीं। जानवर को आवेग आवेगा, काम विकार की पूर्ति कर लेगा, सोचेगा नहीं, क्या अंजाम होगा? मनुष्य उसे कहा जाता है जो काम करने से पहले मन को चलायमान करे; क्या करना उचित है? क्या करना अनुचित है? ये मनुष्य में और जानवर में अंतर होना चाहिए। इसलिए ब्रह्मा को बैल के रूप में दिखाया गया है। उनके मुख से जो वाणियाँ चलीं उन वाणियों पर उन्होंने मनन-चिंतन-मंथन नहीं किया। इसलिए बैल का रूप दिखा दिया है।

समयः 37.10-40.45
जिज्ञासुः बाबा, सूक्ष्म वतन है 40 साल के लिए। तो फिर ये कब से कब तक है। अगर जो भी शरीर छोड़ते हैं वो जाके सूक्ष्म वतन में रहते हैं...?

बाबाः 36 में से 40 घटाओ क्या बचा? 2036 में से 40 घटाओ क्या बचा? 1997 आया ना। ये भी 40 वर्ष का सूक्ष्मवतन है, जब आत्माएं सब शरीर छोड़ेंगी। सात दिन के विनाश में एटम बमों का बड़ा-बड़ा विस्फोट होगा। तो सारी आत्मायें कहाँ टिकेंगी? कहाँ? (जिज्ञासु – सूक्ष्मवतन।) हाँ। क्यों टिकेंगी? सूक्ष्मवतन में क्यों टिकेंगी? परमधाम क्यों नहीं वापस चली जाएं?
जिज्ञासुः जब तक पूरा विनाश नहीं होगा।
बाबाः पूरा विनाश होगा तब जाएंगी?
जिज्ञासुः नहीं। परमधाम नहीं जाएंगी।
बाबाः परमधाम क्यों नहीं जाएंगी?
जिज्ञासुः माना इसी धरती पर बनने वाली है ना परमधाम।
बाबाः वो तो ठीक है। इसी धरती पर भी बनता है और ओरिजिनल परमधाम भी है। ऐसे नहीं कि इसी धरती पर ही रहेगा परमधाम। ये तो साकार मनुष्य सृष्टि के निराकारी स्टेज की बात है। इसका मतलब ये नहीं है कि परमधाम होगा ही नहीं। परमधाम नहीं होगा क्या?
जिज्ञासुः सूक्ष्मत वतन सभी तो बुद्धियोग से जाते है।
बाबाः हाँ, बुद्धियोग से जाएंगे। लेकिन बीच में रुकेंगे या नहीं रुकेंगे? (जिज्ञासु – हा¡ रुकेंगे।) क्यों रुकेंगे? (जिज्ञासु ने कुछ कहा।) हाँ, क्योंकि जब तक बाप आगे-आगे न जाए... झाड़ के चित्र में जो शंकर की बारात दिखाई गई है उसका मतलब ही है कि दुल्हेलाल आगे-आगे और बाकी आत्मायें पीछे-पीछे जाएंगी। उन आत्माओं को तब तक वहाँ ठहरना पड़े। ये भी 40 वर्ष का संगमयुग है। जहाँ सूक्ष्मवतन है। और सन् 36 से लेकर 1976 तक का भी सूक्ष्मवतन है। 76 तक सूक्ष्मवतन इसलिए है कि 76 से पहले कोई भी आत्मा ऐसी तैयार नहीं होती जिसको साक्षात्कार की दरकार न हो, साक्षात्कार के ऊपर विश्वास न हो। सन् 76 के बाद एक आत्मा ऐसी तैयार हो जाती है जिसको साक्षात्कार की बिल्कुल दरकार नहीं। उसके लिए सूक्ष्मवतन खलास। वो है एक आत्मा की बात और 2036 है सभी के लिए।

समयः 42.38-46.10
जिज्ञासुः बाबा, एक सीडी में बताया है जन्म-जन्म गंदे कर्म करने के कारण बाप को पूरा पहचानते नहीं।

बाबाः जन्म-जन्म?
जिज्ञासुः जन्म-जन्म गंदे कर्म करने के कारण पूरी तरह बाप को पहचानते नहीं।
बाबाः हाँ, जी। हाँ, जी। बुद्धि ज्यों-ज्यों विकारी बनती जाएगी, माने आत्मा रूपी सुई पर जब तक कट चढ़ी हुई होगी तब तक सुप्रीम सोल बाप चुम्बक उसको खींच नहीं सकता। जब कट उतरती है तब ही चुम्बक खींचती है। जैसे कि एडवान्स नॉलेज में बाप बच्चों को खींच लेता है। किन बच्चों को खींचता है? जिनकी बिन्दु को याद करते-करते आत्मा से विकारों की कट बेसिकली उड़ जाती है। तो ऐसे ही 63 जन्मों में बुद्धि विकारी बनती गई या निर्विकारी बनने का मौका मिला? बुद्धि विकारी होती गई। विकारी बुद्धि में भगवान कैसे समाएगा? भगवान समझ में ही नहीं आएगा। एक आत्मा का पार्ट ऐसा है जिसमें परमात्मा प्रवेश कर जाता है।
जिज्ञासुः तो फिर बाबा विजयमाला की आत्माएं जन्म-जन्मान्तर की पवित्र आत्माएं हैं ना। तो फिर बाबा वो लोग क्यों पहचानते नहीं? वो लोग क्यों पहचानते नहीं बाप को?
बाबाः पवित्र होते हैं लेकिन ज्ञान में आने के बाद, बेसिक में आने के बाद उनको जो व्यभिचार नेत्रों का सिखा दिया जाता है, नेत्रों से वो व्यभिचारी बन जाते हैं या अव्यभिचारी रहते हैं? दृष्टि से पतित हुए या पावन हुए? (जिज्ञासु: पतित हुए।) दृष्टि ज्यादा पावरफुल होती है या वाचा ज्यादा पावरफुल होती है या कर्म ज्यादा पावरफुल होते हैं? दृष्टि ज्यादा पावरफुल होती है। इसलिए दृष्टि से तो व्यभिचारी बन रहे हैं। उन्हें ज्ञान ही नहीं है कि हम क्या कर रहे हैं। इसलिए भगवान को कहाँ से पहचान लेंगे? पहले दृष्टि अव्यभिचारी बने, इसलिए जबसे एडवांस नॉलेज निकली है, बड़ी-बड़ी दीदी-दादियाँ दृष्टि देना बंद कर दिया। असिस्टेंट बहनों से सारा धंधा करवाती हैं। उन्हें अन्दर से ये फील हो रहा है कि हम कमजोर होते जा रहे हैं।
जिज्ञासुः बाबा लेकिन बीजरूपी दुनिया के बराबरी में वो लोग धारणा में अच्छे हैं।
बाबाः हाँ। कर्मेन्द्रियों से तो विकर्म नहीं कर रहे हैं। यहाँ रुद्रमाला में तो कर्मेन्द्रियों से विकर्म कर रहे हैं। सो? वो भूल गए? आँखें तो फिर भी ज्ञानेन्द्रियाँ हैं।

Disc.CD No.587, dated 20.06.08 at Hyderabad
Extracts-Part-3


Time: 35.17-37.00
Student: Will Prajapita be called the creator? Creator.

Baba: The Father is called the Creator. The seed is called the creator.
Student: It is said, mananaat manushya (the one who thinks and churns is called a human being ). The progeny of Manu is called manushya. The one who has mind is called manushya.
Baba: No. The one who thinks is called manushya. The one who does not think and churn, does not use his mind is like an animal. An animal also becomes excited and performs the task [that he wishes to do]. When an animal becomes angry, it will kill, will execute violence. It will not think. When an animal becomes excited, it will fulfill its desire for lust. It will not think about the result. The one who uses his mind before performing any task [and thinks upon:] what is right to do [and] what is wrong to do, is called manushya (human being). This should be the difference between a human being and an animal. This is why Brahma has been shown in the form of a bull. He did not think and churn on the Vanis that were narrated through his mouth. This is why a form of bull has been shown.

Time: 37.10-40.45
Student: Baba, the Subtle Region exists for 40 years. So, it exists from when till when? Do all those who leave their bodies stay in the Subtle Region?

Baba: Subtract 40 from [20]36, what is left? Subtract 40 from 2036, what is left? [The year] 1997 comes, doesn’t it? This is also a Subtle Region for 40 years, when all souls will leave the bodies. Big explosions of atom bombs will take place in the seven days destruction. So, where will all the souls reside? Where? (Student: in the Subtle Region.) Yes. Why will they reside [there]? Why will they reside in the Subtle Region? Why will they not go back to the Supreme Abode?
Student: Unless the complete destruction takes place.
Baba: Will they go when the complete destruction takes place?
Student: No. They will not go to the Supreme Abode.
Baba: Why will they not go to the Supreme Abode?
Student: I mean, the Supreme Abode is will be created on this very Earth, won’t it?
Baba: That is all right. It is created on this Earth too. And there is an original Supreme Abode as well. It is not that the Supreme Abode will remain on this Earth only. It is about the incorporeal stage of the corporeal human world. It does not mean that there will not be the Supreme Abode at all. Will there not be the Supreme Abode?
Student: All go in the Subtle Region through the connection of the intellect.
Baba: Yes. They will go through the connection of the intellect. But will they stop in between or not? (Student: Yes, they will stop.) Why will they stop? (Student said something.) Yes, because unless the Father leads them… The marriage procession of Shankar which has been shown in the picture of the [Kalpa] Tree, its very meaning is that the bridegroom (dulhelaal) will go ahead and the rest of the souls will follow him. Till then those souls will have to stay there. This is also the 40 years Confluence Age where there is a Subtle Region. And there is a Subtle Region from the year 1936 to 1976 as well. There is Subtle Region till 76 because before 76 no such soul gets ready which doesn’t need visions or doesn’t believe in visions. After the year 76 one such soul gets ready which does not need visions at all. The Subtle Region ends for him. That is about one soul and 2036 is for everyone.

Time: 42.38-46.10
Student: Baba, it has been said in a CD [class] that people do not recognize the Father because of performing dirty actions for many births.

Baba: For many births?
Student: They do not recognize the Father completely because of performing dirty actions for many births.
Baba: Yes, yes. As the intellect will become vicious, i.e. as long as the needle like soul is covered by rust, the magnet, Supreme Soul Father cannot pull it. The magnet pulls it only when the rust is removed. Just like, the Father pulls the children in the advance knowledge. Which children does He pull? [He pulls] the children whose rust of vices is removed basically while remembering the point. So, similarly, did the intellect continue to become vicious in 63 births or did it get a chance to become vice less? The intellect continued to become vicious. How can a vicious intellect recognize God? It will not understand (recognize) God at all. The part of one soul is such that the Supreme Soul enters in him.
Student: So Baba, the souls of Vijaymala are pure souls since many births, aren’t they? So Baba, why don’t they recognize [the Father]? Why don’t they recognize the Father?
Baba: They are pure, but after entering the path of knowledge, after entering the basic [knowledge], are they taught adulteration through eyes, do they become adulterated through eyes or do they remain unadulterated? Did they become sinful through vision or pure? (Student: they became sinful.) Is drishti (vision) more powerful or are words more powerful or are actions more powerful? Drishti is more powerful. This is why they are indeed becoming adulterated through drishti. They do not have the knowledge at all, what they are doing. This is why, how will they recognize God? First, their vision should become unadulterated; this is why ever since the advance knowledge has emerged, the senior Didis - Dadis have stopped giving drishti. They make the assistant sisters perform all these tasks. They are feeling from within that they are becoming weak.
Student: But Baba, when compared to the world of seed-form souls, they are better in virtues.
Baba: Yes, they are at least not committing sins through karmendriya (organs used to perform actions). Here, in the Rudramala (the rosary of Rudra), they are committing sins through the karmendriya. What about that? Did you forget that? The eyes are sense organs anyway. (continued)

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 21 Apr 2013

वार्तालाप-587, हैदराबाद, दिनांक 20.06.08
उद्धरण-भाग-4


समयः 46.15-50.10
जिज्ञासुः बाबा, बेसिक में जिसका कट उतर गए तो एडवांस में आते ना।

बाबाः बेसिकली। बेसिकली कट उतर गई।
जिज्ञासुः एडवांस में आएंगे।
बाबाः हाँ। मुख्य रूप से कट नहीं उतर गई
जिज्ञासुः एडवांस में आने के बाद बाबा को तो पहचानते है ना।
बाबाः शुरुआत में पहचानते है। फिर संग के रंग में आकरके भूल जाते है। संग का रंग अच्छों-अच्छों को खराब कर देता है। इसकी बातें सुनी। हाँ ये बात तो सही है। ये बात तो बिल्कुल पक्की बताई। ये बात हमारी बुद्धि में नहीं थी पहले। तुमने हमको बताई। तुम हमारे गुरुजी हो।
दूसरा जिज्ञासुः बाबा, आत्मा रूपी सुई की सारी कट उतरने पर तुम बच्चे डायरेक्ट बाप से सीखते हैं।
बाबाः बेसिकली सारी कट उतरने पर तुम बच्चे डायरेक्ट बाप से सीखोगे।
दूसरा जिज्ञासुः बाप तो एडवांस में है ना।
बाबाः बाप एडवांस में पहले से ही है क्या? बाप एडवांस में पहले से ही है या पुरुषार्थ करने के बाद है?
तीसरा जिज्ञासुः पुरुषार्थ करने के बाद।
बाबाः बाप भी तो पहले साकारी स्टेज में था। फिर बिन्दु को याद करते-करते कट उतरी। बिन्दु को याद करते-करते आत्मा सूक्ष्म बनी। सुई है, सुई के ऊपर कट चढ़ी हुई होती है। तो वो सुई, जहाँ कट चढ़ी हुई होगी, सुई मोटी होगी या महीन होगी? (जिज्ञासु – मोटी होगी।) मोटी हो जाती है। मोटी बुद्धि होती है। जहाँ विकारों की कट चढ़ी हुई होती है। और कट को घिस दिया जाए, मिट्टी के तेल में तो महीन बुद्धि बन जाती है।
दूसरा जिज्ञासुः बाबा, ऐसा पहचानने के बाद भी छोड़के चले जा रहे हैं ना।
बाबाः किसलिए छोड़के चले जा रहे हैं? संग दोष और अन्न दोष – दो दोष किसलिए बताए? जब एक को पहचान लिया तो एक का ही संग करो ना। फिर इधर-उधर काहे के लिए जाते हो? जब जान लिया कि एक से ही कल्याण होना है, बाकी दुनिया में सबसे अकल्याण हुआ है, सबने दुर्गति की है फिर एक की तरफ जानी चाहिए ना। या ये भी मेरा, वो भी मेरा? हव्वो मीठो, तव्वो मीठो, दोनों हाथ में लड्डू।
जिज्ञासुः बाबा आगे जाके सभी जन छोड़ेंगे ना। सभी का छोड़ने का पार्ट है ना शूटिंग में?
बाबाः छोड़ने का?
जिज्ञासुः सभी छोड़ेंगे ना संग का रंग लगके।
तीसरा जिज्ञासुः बाप एक तरफ और सारी दुनिया एक तरफ।
बाबाः हाँ, ठीक है। शूटिंग नहीं होगी? आठ बाद में छोड़ेंगे, और बाकी? बाकी पहले ही छोड़ देंगे। प्रैक्टिकल में एक्ट तो देखी जाती है ना। अरे, अभी प्रैक्टिकल में दिखाई पड़ेगा कि नहीं पड़ेगा? (जिज्ञासु – दिखाई पड़ेगा।) हाँ। सबके पार्ट खुल जावेंगे। कोई छुपा हुआ नहीं रहेगा। नम्बर भी क्लीयर हो जावेंगे। कौन अंत तक निभाने वाले हैं और कौन बीच में ही छोड़ के अपना रास्ता नापने वाले हैं? हाँ, माया छोड़ती तो किसी को नहीं है। आज नहीं पकड़ेगी, कल पकड़ेगी। कल नहीं पकड़ेगी, बाद में पकड़ेगी। अंत में पकड़ेगी। कोई माया से अंत तक मुकाबला करेंगे। और कोई पहले ही झण्डा गिरा देंगे।

समयः 52.10-53.00
जिज्ञासुः बाबा, एक माताजी का प्रश्न है। एडवांस कोर्स त्रिमूर्ति होने के बाद निश्चय पत्र लिखवाना है या पूरा कोर्स होने के बाद लिखवाना है?

बाबाः कोर्स माने फोर्स। और कोई भी आत्मा को फोर्स तब आता है जब उसकी बुद्धि में बाप का परिचय पक्का बैठ जाता है। बाप का निश्चय नहीं बैठा है तो फोर्स नहीं आ सकता। इसलिए चारों चित्रों पर समझाने के बजाय सिर्फ एक ही लक्ष्य रखना चाहिए। बाप की पहचान देना। जो भी प्वाइंट बोलें वो बाप की पहचान देने वाला हो। और लम्बे-लम्बे चक्कर में जाने की दरकार नहीं। बाकी तो भट्ठी में जायेंगे तो अपने आप ही सब सीख जायेंगे।

समयः 53.05-56.45
जिज्ञासुः बाबा ने कहा था कि बाबा एक बार माफ करने वाले हैं, दो बार माफ करने वाले हैं पर बार-बार माफ थोड़ेही करेंगे। तो क्याा इसका मतलब हमें दो या एक बार से ज्यादा पोतामेल नहीं देनी चाहिए ।

बाबाः जो पहली बार पोतामेल देता है उसका माफ़ हो जाता है पूरा। माना आधा माफ हो जाता है पूरा। आधा 50 परसेन्ट पूरा ही माफ हो जाता है। 50 परसेन्ट हल्का हो जाने की वजह से ही याद के बल से जल्दी खतम कर सकता है। दूसरी बार फिर वही गल्ती करता है तो भी माफ हो जाता है। एक बार गल्ती करने वाला दुबारा गल्ती कर सकता है। तीसरी बार माफ नहीं होता। फिर 50 परसेन्ट माफ नहीं होगा। परसेन्टेज घटती जाएगी।
जिज्ञासुः बाबा फिर आज की क्लास में ये कहा था कि इस पतित दुनिया में कोई भी पावन नहीं है? तो अगर आज भी पावन नहीं है तो गलत काम मतलब क्या है?
बाबाः सभी गलत काम करते हैं। सभी को पोतामेल देना चाहिए। ये किसने कहा कि पोतामेल नहीं देना चाहिए? पोतामेल दें, लेकिन इसका मतलब ये नहीं है कि पोतामेल देते जाएं, फिर वो ही कर्म करते जाएं। पोतामेल देते गए और गल्तियाँ फिर बार-बार वो ही करते गए तो जो माफ होने वाली परसेन्टेज है वो कम होती जाएगी। आखरीन जीरो रह जाएगा। कुछ माफ नहीं होगा। पूरा 100 परसेन्ट बोझा चढ़ता ही रहेगा फिर। अवस्था नीचे गिरते ही रहेगी।
दूसरा जिज्ञासुः बाबा मुरली में बोला है – सारे दिन में हरेक से 10, 20, 30, 40 भूलें होती हैं।
बाबाः 10, 20, 50 दृष्टि वृत्ति की भूलें तो जरूर करते होंगे। तो क्या हुआ?
दूसरा जिज्ञासुः फिर तीन बार ही माफ करने से कैसे होगा?
बाबाः दृष्टि वृत्ति की बात अलग। बोला, कि कर्मेन्द्रियों से अगर कोई काम किया तो पाप चढ़ जाएगा। दृष्टि कर्मेन्द्रिय नहीं है। क्या? कर्मेन्द्रिय नहीं है। कर्मेन्द्रियों से कोई पाप नहीं करना है। अगर कर्मेन्द्रियों से कोई पाप हो जाता है तो तुरंत बाप को पोतामेल देना चाहिए। दृष्टि की भूलें तो होती हैं। दृष्टि सुधर जाए तो फिर क्या चाहिए?
दूसरा जिज्ञासुः बाबा, मुरली में कहा है सूक्ष्म में पाप कर्म होता है तो उसका पाप नहीं चढता है।
बाबाः ठीक है। सूक्ष्म में स्वप्न में जो पाप होता है उसका उतना बोझा नहीं चढ़ता है। कर्मेन्द्रियों से जो पाप कर्म होता है उसका 100 गुना पाप चढ़ जाता है।
जिज्ञासुः बाबा क्या हम याद से पाप को माफ कर सकते हैं?
बाबाः अब जाना? याद से पाप भस्म होते हैं ये अब जाना? पहले से पता नहीं था, कि याद करने से पाप भस्म होते हैं? पाप भस्म वास्तव में इनडायरेक्टली कहा जाता है। पाप भस्म होना माने आत्मा जो है बाप की याद से सूक्ष्म बनती जाती है। देहभान कट होता जाता है। ये देहभान कट होना ये ही जैसे पाप खतम हो जाना। कट खतम हो जाना। विकारों की जो कट है वो बिन्दु की याद से, निराकार की याद से खत्म हो जाती है। और निराकार की याद डायरेक्ट करेंगे तो जल्दी नहीं आएगी। साकार के द्वारा निराकार को याद करेंगे तो याद अच्छी आएगी, निरंतर आएगी, सहज हो जाएगी।

Disc.CD No.587, dated 20.06.08 at Hyderabad
Extracts-Part-4


Time: 46.15-50.10
Student: Baba, the one whose rust is removed in basic [knowledge] comes to advance [knowledge], doesn’t he?

Baba: Basically. The rust has been removed basically.
Student: He will come to advance.
Baba: Yes. The rust has not been removed chiefly.
Student: They recognize Baba after coming in the advance [knowledge], don’t they?
Baba: They recognize Him in the beginning; later, after being coloured by the company, they forget. The colour of the company spoils even the nice ones. They listen to one person [and say:] ‘Yes, this thing is correct. You said this thing definitely correct. Earlier, this thing was not in my intellect. You told it to me. You are my guruji.’
Second student: Baba, when the entire rust of the needle-like soul is removed, you children learn directly from the Father.
Baba: When the entire rust is removed basically, you children will learn directly from the Father.
Second student: The Father is in the advance [party], isn’t He?
Baba: Is the Father in the advance [party] from the beginning itself? Is the Father in the advance [party] from the very beginning or is He there after making purusharth (spiritual effort)?
Third student: After making purusharth.
Baba: The Father too was in a corporeal stage earlier. Then, while remembering the point, the rust was removed. The soul became subtle while remembering the point. For example, there is a needle. The needle is covered by rust. So, that needle which is covered by rust, will the needle be dull or sharp? (Student: It will be dull.) It becomes dull. The intellect which is covered by the rust of vices becomes dull. And if the rust is rubbed (removed) with kerosene, the intellect becomes minute (sharp).
Second student: Baba, people are leaving even after recognizing Him, aren’t they?
Baba: Why are they leaving? Why have influence of bad company and bad food been said to be two bad things? When you have recognized the One, remain in the company of only the One, will you not? Then why do you wander here and there? When you have come to know that you are going to be benefited only by the One, all the others in the world have harmed you, everyone has brought about your degradation, then [your intellect] should go [only] towards the one, shouldn’t it? Or [do you think that] ‘this one is also mine, that one is also mine? This one is sweet and that one is also sweet, a laddu in both hands (good luck)’?
Student: Baba, everyone will leave [Baba] in future, will they not? Everyone has the part of leaving [Baba] in the shooting, haven’t they?
Baba: Of leaving?
Student: Everyone will leave due to being coloured by [bad] company.
Third student: The Father will be on one side and the entire world will be on the other side.
Baba: Yes, it is correct. Will the shooting not take place? Eight [souls] will leave later, and what about the rest? The rest will leave beforehand. The act is seen in practical, isn’t it? Arey, will it be visible in practical now or not? (Student: It will be visible.) Yes. Everyone’s part will be revealed. Nobody will remain hidden. The numbers [in the rosary] will also become clear. [We will come to know] who are going to maintain the relationship till the end and who are going to leave in between and take on their own path? Yes, Maya certainly does not leave anyone. If not today, she will catch tomorrow. If not tomorrow, she will catch later on. She will catch in the end. Some will confront Maya till the end while some will drop the flag beforehand.

Time: 52.10-53.00
Student: Baba, this is a question from a mother. Should we make someone write the ‘letter of faith’ after they complete the picture of Trimurti in Advance Course, or after the completion of the entire course?

Baba: Course means force. And any soul gets force only when the introduction of the Father sits in his intellect firmly. If he has not developed faith on the Father he cannot develop force. This is why, instead of explaning the four pictures, you should have only one aim of giving the introduction of the Father. Whichever points we say, it should give the introduction of the Father. There is no need to go into expanse. As for the rest, they will learn everything on their own when they go for bhatti (furnace).

Time: 53.05-56.45
Student: Baba had said that Baba will forgive once, He will forgive twice, but He will not forgive again and again. So, does it mean that we should not give potamail more than once or twice?

Baba: The one who gives the potamail for the first time is forgiven completely, i.e. half [of his sins] are forgiven completely. Half, i.e. 50 percent is forgiven completely. Because of becoming 50 percent lighter, he can destroy it (i.e. the remaining 50 percent sins) soon with the power of remembrance. If he commits the same mistake the second time, still it is forgiven. The one who commits a mistake once can commit a mistake for the second time. It is not forgiven the third time. Then 50 percent will not be forgiven. The percentage will go on decreasing.
Student: Baba, then it was said in today’s class that nobody is pure in this sinful world? So, if nobody is pure even to this day, then what is meant by wrong act?
Baba: Everyone acts wrongly. Everyone should give potamail. Who said that they should not give potamail? They should give potamail, but this does not mean that they keep giving potamail and then go on performing the same act (sin). If they keep giving potamail and continue to commit the same mistake again and again, then the percentage of forgiving will continue to decrease. Ultimately, it will remain zero. Nothing will be forgiven. Then, they will continue to accumulate 100 percent burden. The stage will continue to fall down.
Second student: Baba, it has been said in a Murli – Everyone commits 10, 20, 30, 40 mistakes in the entire day.
Baba: They must be definitely committing 10, 20, 50 mistakes of vision or vibrations. So, what happened?
Second student: Then how will it be sufficient if it is forgiven only thrice?
Baba: The topic of vision and vibrations is different. It has been said that if you perform any act through the karmendriya (organs used to perform actions), you will accumulate sins. Eyes are not karmendriya. What? It is not karmendriya. You should not commit any sin through the karmendriya. If you commit any sin through the karmendriya, you should give potamail to the Father immediately. Mistakes are anyhow committed through vision. If the vision reforms, then what else is required?
Second student: Baba, it has been said in a Murli, if sins are committed in a subtle form, we don’t accumulate sins for it.
Baba: It is correct. You don’t accumulate burden for the sins that are committed in a subtle form in the dreams to that extent. You accumulate 100 times burden for the sinful actions committed through the karmendriya.
Student: Baba, can we destroy the sins through remembrance?
Baba: Did you come to know this now? Did you come to know now that sins are burnt into ashes through remembrance? Did you not know this earlier that sins are burnt into ashes through remembrance? Actually, it is indirectly said that the sins are burnt into ashes. Burning of sins into ashes means, the soul goes on becoming subtle through the remembrance of the Father. Body consciousness is destroyed gradually. End of this body consciousness itself is like destruction of sins, the removal of rust. The rust of vices is removed through the remembrance of the point, it finishes through the remembrance of the incorporeal one. And if you remember the incorporeal one directly, you will not be able to remember quickly. If you remember the incorporeal one through the corporeal one, you will remember well, you will remember continuously, it (the remembrance) will become easy.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 26 Apr 2013

वार्तालाप-588, निलंगा, दिनांक 21.06.08
उद्धरण-भाग-1


समयः 03.30 - 06.10
जिज्ञासुः बाबा, 33 कोटि देवताओं में से 23 कोटि कलियुग के अंत तक आते हैं। तो फिर...
बाबाः द्वापर के आदि से लेकरके कलियुग अंत तक 23 करोड़ देवताएं परमधाम से इस सृष्टि पर उतरते हैं।
जिज्ञासुः उसका गायन पूजन कैसे होता है?
बाबाः वो किस कुल के हैं? इस्लाम कुल के हैं, बौद्धी कुल के हैं, क्रिश्चियन कुल के हैं या कोई पुराना कुल है जिस कुल से आते हैं? किस कुल से हैं? उनका कुल कौनसा है? ओरिजन कहाँ से है? सूत्रपात कहाँ से हुआ?
जिज्ञासुः आदि सनातन।
बाबाः आदि सनातन देवी-देवता धर्म से। इसलिए पूजनीय हैं। आज भी भारत में ऐसे-ऐसे परिवार हैं 50, 60, 70 लोगों की रोटी एक चूल्हे पर बनती है। एक मुखिया होता है पूरे परिवार का। और पूरे परिवार की व्यवस्था ऐसे चलती है जैसे कोई राज्य चल रहा हो। अनेक बेटे हैं। अनेक बहुएं हैं। अनेक भाई हैं। छोटे-बड़े का लिहाज़ रखते हैं। कोई भी छोटा अपने बड़े की बात को काट नहीं सकता। लेकिन ऐसे परिवार बहुत विरले हैं। कोई भी परिवार में सुख-शान्ति का मूल कारण क्या होता है? प्योरिटी। इम्प्योरिटी जब बढ़ती है तो लड़ाई-झगड़े होते हैं।
जिज्ञासुः भारत में ही उतरते होंगे, अवतरित होते हैं।
बाबाः जो भारत के ही हैं वो भारत में ही उतरेंगे ना। 33 करोड़ देवताएं हैं। 33 करोड़ देवताओं में से एक-एक में दूसरे धर्म की सोल प्रवेश करती रहती है क्योंकि देवताएं ही सबसे जास्ती पतित बनते हैं।

समयः 08.25 - 10:41
जिज्ञासुः बाबा, एक भाई का प्रश्न है – मैं परमधाम का निवासी हूँ। उस परमधाम के अंदर सूरज, चांद, सितारों का कोई प्रकाश नहीं गिरता है। तो वो परमधाम में जो प्रकाश होता है वो लालिमा किसकी होती है? आत्मा तो परमधाम में जड़वत् होती है ना।
बाबाः परमधाम एक तुरीया तत्व है। वो तुरीया तत्व स्वयं ही प्रकाशित है। उसे और किसी सूरज चाँद सितारों आदि के प्रकाश की जरूरत नहीं है। वो परमात्मा का लोक है, आत्माओं का लोक है। आत्माएं ही सिर्फ वहाँ वास करती हैं। कोई स्थूल जड़ तत्व का वहाँ वास नहीं है। जडत्व या अंधेरा पैदा करने वाले वो सब इस दुनिया के हैं। स्वयं प्रकाशित लोक है। इस दुनिया में सूरज, चाँद, सितारों का प्रकाश है। ये स्वयं प्रकाशित नहीं है। वो भी कभी होता है, कभी नहीं होता है। कहीं ठहरता है, कहीं नहीं ठहरता है। और वो तो? वो तो स्थायी है। अविनाशी लोक है। अविनाशी प्रभाव है। अविनाशी वहाँ रोशनी है। इस दुनिया की रोशनी तो कम और ज्यादा होती रहती है। जैसे उत्तरी ध्रुव, दक्षिणी ध्रुव। कभी घोर अंधेरा हो जाता है। महीनों तक सोझरा ही सोझरा। तो महीनों तक सोझरा-सोझरा दिखाई भी नहीं पड़ता। अंधेरा ही अंधेरा हो जाता है। तो वो शाश्वत लोक है। इसलिए शाश्वत उजेला है।

समयः 10:50 - 11:41
जिज्ञासुः कर्मातीत आत्मा परमधाम जा सकती है? कर्मातीत अवस्था में आत्मा परमधाम जाती है क्या?
बाबाः हाँ जी। कर्मों का बन्धन रहा ही नहीं। जब चाहे और जितनी देर चाहे परमधाम की निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी स्टेज में टिक सकती है। कर्मों का बन्धन है तो कोई न कोई 63 जनमों वाली हिसाब-किताब वाली आत्मा आके सामने खड़ी हो जावेगी। कहाँ जा रहे हो? पहले हमसे तो निपट लो। पहले हिसाब किताब पूरा करो हमारा। तो युद्ध करना पड़े।

Disc.CD No.588, dated 21.06.08 at Nilanga
Extracts-Part-1


Time: 03.30 - 06.10
Student: Baba, 23 crore (230 million) [deities] among 33 crore (330 million) deities come till the end of the Iron Age. So, then….
Baba: From the beginning of the Copper Age to the end of the Iron Age, 23 crore deities descend from the Supreme Abode to this world.
Student: How are they praised and worshipped?
Baba: To which clan do they belong? Do they belong to the Islam clan, to the Buddhist clan, to the Christian clan or is there any old clan to which they belong? To which clan do they belong? What is their clan? Where is their origin? From where did they originate?
Student: Aadi Sanatan [religion].
Baba: From the Adi Sanatan Devi-Devata Dharma (the Ancient Deity Religion). This is why they are worship worthy. Even today there are such families where meals for 50, 60, 70 people is cooked in the same kitchen. There is one head of the entire family. And the entire family is managed in such a way as if a kingdom is being run. There are many sons. There are many daughters-in-law. There are many brothers. Young and old ones are given regard. No young one can interrupt the words of his elders. But such families are very rare. What is the root cause of happiness and peace in any family? Purity. When impurity increases fights and quarrels take place.
Student: They descend, incarnate in India only.
Baba: Those who belong to India will descend in India only, will they not? There are 330 million deities; souls of other religions keep entering each one from among the 330 million deities because it is the deities who become most sinful.

Time: 08.25 - 10:41
Student: Baba, this is a question from a brother – (Baba says that) I am a resident of the Supreme Abode. The light of the Sun, the Moon, and the stars does not reach that Supreme Abode. So, the light, that red light (laalima) in the Supreme Abode is of what? The soul is in an inert stage in the Supreme Abode, isn’t it?
Baba: The Supreme Abode is a unique element (turiya tatwa). And that unique element is self-luminous. It does not need the light of any Sun, Moon, stars, etc. That is an Abode of the Supreme Soul, an Abode of the souls. Only the souls reside there. No physical, inert elements reside there. All the inert elements or the elements which create darkness belong to this world. It (the Supreme Abode) is a self-illuminated world. There is the light of Sun, Moon and the stars in this world. It is not self- illuminated. Sometimes it is illuminated and sometimes it is not. It (the Sun) stops at some places and does not stop at some other places. And that (Supreme Abode) is…? That is permanent. It is an imperishable Abode. There is an imperishable effect [over there]. The light there is eternal. The light in this world keeps on decreasing and increasing. For example, the North Pole and the South Pole; sometimes, there is extreme darkness. There is light for months at a stretch and [sometimes] light is not visible for months together. There is complete darkness. So, that (Supreme Abode) is an imperishable Abode. This is why there is eternal light.

Time: 10:50 - 11:41
Student: Can a karmaatiit soul (soul beyond the effect of actions) go to the Supreme Abode? Does a soul go to the Supreme Abode in the karmaatiit stage?
Baba: Yes. There is no bondage of actions at all. [The soul] can remain constant in the incorporeal, vice less, egoless stage of the Supreme Abode whenever it wishes and for whatever duration it wants. If there is bondage of actions (karmabandhan), then one or the other soul having karmic accounts of 63 births will come in front of you [with the thought:] ‘Where are you going? First deal with me.’ First clear my karmic accounts. So, you will have to fight a war.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 27 Apr 2013

वार्तालाप-588, निलंगा, दिनांक 21.06.08
उद्धरण-भाग-2


समयः 12.01-16.00
जिज्ञासुः बाबा, हमारा एक अलग प्रश्न है – इस दुनिया में जो कीटक हैं, कीटक। इस दुनिया में बारीक-बारीक जो कीटक हैं।
बाबाः कीटाणु।
जिज्ञासुः कीटाणु। और पशु, पक्षी, पेड़, इनमें तो जान है ना।
बाबाः ज्ञान?
जिज्ञासुः जान। आत्मा है ना।
बाबाः आत्मा है।
जिज्ञासुः हाँ। तो इनका पिता कौन है?
बाबाः वो ही परमपिता परमात्मा।
जिज्ञासुः परमपिता परमात्मा। ठीक है। अब परमपिता परमात्मा है तो इनको, जानवरों को ऐसे शरीर क्यों दिया है?
बाबाः दिया है?
जिज्ञासुः दिया होगा ना।
बाबा: दिया थोड़े ही। वो तो बना बनाया है नाटक।

जिज्ञासुः किसने बनाया है वो ?
बाबाः बनाया नहीं। बनाया तो कब बनाया गया? ये सृष्टि तो अनादि है। न आत्मा बनाई जाती है। न परमात्मा बनाया जाता है और न 5 तत्व बनाए जाते हैं। न ही ये सृष्टि बनाई जाती है।
जिज्ञासुः मेरा प्रश्न है ये जानवरों का शरीर किसने दिया और उसका वजह क्या है?
बाबाः शरीर? अरे, ये 5 तत्वों से ही सब प्रकार के शरीर बनते हैं। क्या मनुष्य का, क्या पशु का, क्या पक्षी का, क्या कीटाणुओं का, सबके शरीर 5 तत्वों से ही बनते हैं।
जिज्ञासुः ये मनुष्य को क्यों नहीं दिया जाता है जानवरों का?
बाबाः अब ये कोई कहे कि यह ड्रामा है और ड्रामा में इस व्यक्ति को ही हीरो-हीरोइन का पार्ट क्यों दिया गया? दूसरों को क्यों नहीं दिया गया? अरे नाक यहाँ क्यों हीं रखी गई? यहाँ क्यों नहीं रखी? ये कोई प्रश्न थोड़ी ही होता है। ड्रामा में ऐसा ही नूँध है।
जिज्ञासुः ऐसा है मनुष्य को जानवरों का शरीर क्यों नहीं देता है बाबा? ये कहना है। मनुष्यात्मा मनुष्य में ही जाता है।
बाबाः मनुष्य शरीर में ही वो पाप कर्म भोग सकता है ज्यादा से ज्यादा। तो दूसरी योनि में जाने की क्या दरकार है?

जिज्ञासुः ये जानवर बनाने की वजह क्या है?

बाबाः जानवर बनाए नहीं जाते।
जिज्ञासुः बनाए नहीं जाते?
बाबाः बने बनाए हैं। जानवरों की जो आत्मा है।
जिज्ञासुः मनुष्यों के लिए मॉडल है क्या जानवर?
बाबाः मॉडल नहीं है।
जिज्ञासुः क्या है? मनुष्य जानवर से सीखते हैं ना।
बाबाः मनुष्य के लिए खेल-खिलौना है। ये सारी दुनिया मनुष्य के लिए बनी हुई है।
जिज्ञासुः हमारा कहना है जानवरों से हम सीखते हैं। जानवर श्रेष्ठ हैं कि हम श्रेष्ठ है?
बाबाः जानवरों से सीखते हैं जब तमोप्रधान बन जाते हैं तब। सतयुग में देवताएं कोई जानवरों से नहीं सीखते थे। अभी हम ब्राह्मण हैं ऊंच ते ऊंच। तो न जानवरों से सीखते हैं न विद्वान पण्डित आचार्यों से सीखते हैं। हम किससे सीखते हैं? हम ऊँच ते ऊँच परमपिता परमात्मा से सीखते हैं जो जानवरों में प्रवेश नहीं करता है। जानवरों के आगे पढ़ाई नहीं पढ़ाता है। किसको पढ़ाता है? मनुष्यों को। मनुष्य एक मन वाला प्राणी है। जानवरों को मन नहीं होता है।

जिज्ञासुः ये जो तारे, ग्रह वगैरह हैं ये भी अनादि हैं क्या?
बाबाः बिल्कुल अनादि हैं।
जिज्ञासुः मगर वहाँ तो कोई मनुष्य सृष्टि नहीं है। कीटाणु नहीं है। कोई भी नहीं है।
बाबाः एक सोचने की बात है – एक पृथ्वी पर ही इतना अंतर है कि उत्तरी ध्रुव और दक्षिणी ध्रुव पर कोई भी जीव जंतु नहीं है क्योंकि सूरज की किरणें तिरछी पड़ रही हैं वहाँ। जहाँ सीधी किर्ने पड रही वहाँ आसपास जीव जंतु है। तो पृथ्वी पर ही थोड़ी दूरी होने से कोई जीव जंतु वहाँ नहीं हैं। तो और सितारे और सूरज और चाँद ये तो कितने नज़दीक हैं और कितने दूर हैं। वहाँ तो जीव-जंतु होने का सवाल ही पैदा नहीं होता। (जिज्ञासु ने कुछ कहा) जीव-जंतु होने के लिए एक निश्चित दूरी चाहिए। वहीँ पर जीव-जंतु हो सकता है। इसलिए कोई भी मंगल ग्रह, कोई शुक्र ग्रह, कोई भी ग्रह-उपग्रह के ऊपर जीव-जंतु नहीं हैं सिवाय एक पृथ्वी।
जिज्ञासुः प्रकाशवर्ष दूर तारे जो हैं वो?
बाबाः ये प्रकाशित जो सितारे हो रहे हैं ये सूर्य के प्रकाश से प्रकाशित हैं। स्वयं प्रकाशित नहीं हैं।

Disc.CD No.588, dated 21.06.08 at Nilanga
Extracts-Part-2


Time: 12.01-16.00
Student: Baba I have a different question – the insects in this world, the minute insects which exist in this world...
Baba: Insects.
Student: Insects. And there is life in these animals, birds, trees, isn’t it?
Baba: Gyaan (knowledge)?
Student: Jaan (life). There is a soul [in them], isn’t it?
Baba: There is a soul.
Student: Yes. So, who is their Father?
Baba: The Supreme Father Supreme Soul Himself.
Student: The Supreme Father Supreme Soul. OK. If it is the Supreme Father Supreme Soul, then why did He give the animals such a body?
Baba: Has He given them?
Student: He must have given.
Baba: He hasn’t given. That is a pre-determined drama.

Student: Who has made [the drama]?
Baba: It is not made. If it is made, [a question will arise] when was it made? This world is eternal. Neither the soul nor the Supreme Soul is made. And the five elements are not made either. Neither is this world created.
Student: My question is – who gave them these animal bodies and what is its reason?
Baba: Bodies? Arey, all kinds of bodies are made up of the five elements only. Be it of the human beings, be it of the animals, be it of the birds, be it of the insects; everyone’s body is made up of the five elements only.
Student: Why aren’t the human beings given [the bodies] of animals?
Baba: If someone says that this is a drama and why were only these particular persons given the role of hero or heroine in the drama? Why were other people given [that role]? Arey, why is the nose placed here (in front on the face) only? Why wasn’t it placed here (on the head behind)? This is not a (valid) question. It is fixed like this itself in the drama.
Student: Baba, if it is so, why doesn’t He give human beings the bodies of animals? This is what I want to say. A human soul is reborn as a human being only.
Baba: It can experience the sufferings of sins to the maximum extent in the human body only. So, where is the need to go to another species?

Student: What is the reason for creating these animals?
Baba: Animals are not created.
Student: Are they not created?
Baba: They are already created. The soul of animals...
Student: Are the animals models for the human beings?
Baba: They are not models.
Student: What are they? Human beings learn from animals, don’t they?
Baba: They are toys for human beings. This entire world is created for human beings.
Student: I mean to say that we learn from animals. So, are the animals elevated or are we elevated?
Baba: We learn from animals when we become tamopradhan (dominated by darkness or ignorance). In the Golden Age, the deities did not use to learn from the animals. Now we are the highest on high brahmins. So, we neither study from the animals nor from the scholars, pundits and teachers. From whom do we study? We study from the highest on high Supreme Father Supreme Soul who does not enter in animals. He does not teach the animals after coming. Whom does He teach? The human beings. Human being is a living being with mind. Animals do not have mind.

Student: Are these stars, planets, etc. eternal, too?
Baba: They are definitely eternal.
Student: But there is no human world there. There are no insects. There is nobody.
Baba: It is a topic to think – There is such variation on this Earth itself that there is no living being on the North Pole and the South Pole because the sun rays fall in an inclined way there. There are living beings around the region where the sun rays fall straight. So, there are no living beings there because of the little distance [from the Sun] on the Earth itself. So, the other stars, the Sun and the Moon are so near or so far. There is no question of the existence of living beings over there at all. (Student said something.) A fixed distance is required for the existence of living beings. The living beings can exist only at such places. This is why there are no living beings on the planet Mars, planet Saturn, or on any planet or its satellites, except one Earth.
Student: What about the stars that are situated light years (prakaash varsh) away?
Baba: These illuminating stars are illuminated with the light of the Sun. They are not self-luminous.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 28 Apr 2013

वार्तालाप-588, निलंगा, दिनांक 21.06.08
उद्धरण-भाग-3


समयः 16.03-17. 25
जिज्ञासुः बाबा, एटम और आत्मा, एटम तो 5 तत्वों से बना हुआ है। और आत्मा तो परे है वो। साइंस लोग 5 तत्वों का ही रिसर्च करते हैं। आत्मा का रिसर्च क्यू नही करते?

बाबाः आत्मा को जानते ही नहीं हैं वो। आत्मा के बारे में न जानते है, न कोई विश्लेषण कर सकते हैं। जिस चीज़ के बारे में उन्हें जानकारी ही नहीं है तो विश्लेषण क्या करेंगे? उनकी है ही इतनी जडत्वमयी बुद्धि कि जिस पेड़ की डाली पर बैठे हुए हैं, सांस ले रहे हैं, जिंदगी जी रहे हैं, उसी पेड की डाली को एटम बम बनाके काट रहे हैं। कैसी तमोप्रधान बुद्धि हो गई है। मनुष्य मनुष्य को काट रहा है। उनको कहेंगे जानवर से भी बदतर। वो क्या आत्मा का विश्लेषण करेंगे? उनके भाग्य में ही नहीं है आत्मा का विश्लेषण। वो ही भगवान बाप आता है तब समझाता है। और वो भी जल्दी नहीं समझते हैं। जब अच्छी तरह नाक रगड़ जाएगी तब कहेंगे – ओ गॉड फादर।
जिज्ञासुः ये भी ड्रामा में नूंध होगा
बाबाः ड्रामा तो है ही। हर चीज़ के लिए ड्रामा कहेंगे। उनका ऐसा ही पार्ट है।

समयः 17.35-19.28
जिज्ञासुः बाबा, पृथ्वी पर तो सृष्टि है। दूसरे ग्रहों पर नहीं है। मगर अन्य सूर्यमालिका है या नहीं है इसका प्रमाण क्या है?

बाबाः क्या नहीं?
जिज्ञासुः सूर्यमालिका है उनमें से सूर्य, चन्द्रमा, पृथ्वी, बुध,...।
बाबाः सौर जगत की बात कर रहे हैं?
जिज्ञासुः ऐसे अलग सूर्य मालिका है या नहीं?
बाबाः ये तो आप एक कल्पना कर रहे हैं। आपकी कल्पना है कि जैसे ये सौरमण्डल है और उसमें ढ़ेर सारे चांद, सितारे, ग्रह, उपग्रह हैं, ऐसे और भी सूरज होंगे। लेकिन ऐसा नहीं है।
जिज्ञासुः प्रमाण?
बाबाः प्रमाण? ये ही प्रमाण है। जो चीज़ नहीं है उसका प्रमाण क्या? जिस चीज़ को हम देख रहे हैं सामने उसको प्रमाण नहीं मानते। ये क्या बात हुई? जिस चीज़ को हम सामने, प्रत्यक्ष को प्रमाण की जरूरत है? हम कहें सूरज नहीं है। अरे सूरज तो प्रत्यक्ष निकला हुआ है। और जो है ही नहीं उसके लिए हम प्रूफ ढ़ूँढें। अनुमान से नुकसान होता है। अनुमान नहीं लगाना चाहिए। किसी ने कागज़ पे लिख दिया इस सूर्य की तरह हज़ारों सूर्य हैं। हज़ारों सौरमण्डल हैं। अरे लिख देने मात्र से ही हो जाएगा? प्रूफ नहीं चाहिए कुछ?
जिज्ञासुः तस्तरियाँ आकाश से आती हैं कुछ।
बाबाः क्या आती हैं? (जिज्ञासु ने कुछ कहा) उडन तस्तरियाँ। हाँ, जी। ये कुछ नहीं। ये भूत-प्रेत लीला है। छोटा और बड़ा रूप धारण करने वाली।

समयः 19.42-21.48
जिज्ञासुः बाबा कहते हैं सृष्टि चक्र घुमाओ। ये घुमाना तो बुद्धि में होता है। फिर भी विष्णु के चित्र में उसके दायें हाथ की तर्जनी पर घूमता हुआ बताया जाता है।

बाबाः ठीक है।
जिज्ञासुः तर्जनी और बुद्धि का कोई संबंध है क्या?
बाबाः हाथ का कोई संबंध है? हाथ का क्या कनेक्शन है? हाथ का काम क्या है? हाथ का काम है कैच करना। बुद्धि का काम भी है कोई संकल्प को कैच करना। अब इस हाथ सिर्फ अकेला ही कैच करता है या अपनी सहयोगी उंगलियों के द्वारा कैच करता है? (जिज्ञासुः उंगलियों से) तो उंगलियाँ भी हाथ का काम करती है। जैसे हाथ कैच करने का काम करता है, पकड़ने का काम करता है, ऐसे उंगलियाँ भी मिलकरके कैच करने का काम करती हैं। तो उंगलियाँ भी जैसे कि बुद्धि हो गई। बुद्धि से ही चक्र घुमाया जाता है। अब कोई अपने पूरे हाथ की ताकत लगा देता है तो भी सृष्टि चक्र नहीं घूमता। ज्ञान के चक्र में बुद्धि लगती नहीं है। और कोई सिर्फ छोटी सी उंगली लगा रहा है, तर्जनी उंगली लगा रहा है और उसकी शक्ति से ही सारा सृष्टि चक्र घुमाता रहता है। पूरे हाथ की ताकत लगाने की भी दरकार नहीं है। ये तो अपनी-अपनी बुद्धि का कमाल है। बुद्धि हज़ार नियामत कही जाती है। हर मनुष्यात्मा को ये भगवान की दी हुई देन कहो, ड्रामा की देन कहो, जन्म से ही मिली हुई है। और वो जन्म पूर्व जन्मों के आधार पर मिला है। पूर्व जन्मों में जैसे-जैसे जिसने कर्म किये हैं, वैसी-वैसी उसको बुद्धि की हज़ार नियामत मिल गई।

Disc.CD No.588, dated 21.06.08 at Nilanga
Extracts-Part-3


Time: 16.03-17. 25
Student: Baba, atom and atma (soul); atom is made up of five elements. And the soul is beyond this. The scientists do research only on the five elements. Why don’t they do research on the soul?

Baba: They do not know the soul at all. Neither do they know about the soul nor can they make any analysis. When they do not have any information about something at all, then how can they make any analysis? Their intellect itself is so inert that they are cutting the very branch of the tree on which they are sitting, breathing, living the life by making atom bombs. The intellect has become so tamopradhan. Human being is cutting (i.e. killing) [other] human beings. They will be called worse than animals. How can they analyze the soul? Analyzing the soul is not at all in their fate. Only when God the Father comes, He explains. And that too they do not understand soon. When their nose is rubbed nicely (they are turned away disapprovingly), then they will say, O God Father!
Student: This will also be fixed in the drama?
Baba: Drama does exist. It will be said drama for everything. Their part itself is such.

Time: 17.35-19.28
Student: Baba, world exists on the Earth. It does not exist on other planets. But what is the proof of whether there are other solar systems (suryamalika) or not?

Baba: What does not exist?
Student: There is solar system among that the Sun, the Moon, the Earth, mercury….
Baba: Are you talking about the solar world?
Student: Do such different solar systems exist or not?
Baba: You are imagining this. It is your imagination that just as this is a solar system and it consists of numerous moons, stars, planets, satellites, similarly, there must be other suns as well. But it is not so.
Student: What is the proof?
Baba: Proof? This itself is the proof. What is the proof for something that does not exist? You do not consider the thing that you see in front as proof. What is this? Is a proof required for something that is visible? We may say that the Sun does not exist. Arey, Sun is clearly visible. And should we search for proofs for something which does not exist at all? Assumption (anumaan) brings harm. One should not make assumptions. Someone wrote on the paper that there are thousands of suns like this Sun, there are thousands of solar systems. Arey, will it be sufficient just by writing? Is a proof not required?
Student: Some flying saucers (tashtariyaan) come from the sky.
Baba: What come? (Student said something.) Flying saucers? Yes. They are nothing. They are the acts of the ghosts and spirits which assume a small and big form.

Time: 19.42-21.48
Student: Baba says, rotate the world cycle. This rotation happens in the intellect. Yet, in the picture of Vishnu, it is shown to be rotating on the index finger (tarjani) of his right hand.

Baba: Alright.
Student: Is there any relationship between the index finger and the intellect?
Baba: Is there any connection with the hand? What is the connection with the hand? What is the task of the hand ? A hand’s task is to catch. The intellect’s task is also to catch a thought. Well, does a hand catch alone or does it catch through the co-operative fingers? (Student: through the fingers.) So, the fingers also do the work of a hand. Just as the hand performs the task of catching, of holding, similarly, the fingers also together perform the task of catching. So, the fingers are also like intellect. The cycle is rotated through the intellect only. Well, the world cycle does not rotate even if someone uses the power of his whole hand [like intellect]. The intellect does not remain busy in the cycle of knowledge. While someone uses just the little finger, the index finger and the world cycle keeps on rotating only with its power. There is no need to use even the power of the entire hand. This is the wonder of one’s individual intellect. It is said, Buddhi hazaar niyaamat (thousand times gift of the intellect). This is a gift of God, or a gift of drama for every human soul which is fixed ever since its birth. And this birth is received on the basis of the past births. Whoever performed whatever actions in the previous births, he received thousand times gift of the intellect according to that.

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Re: Q&A: PBK Murli discussions

Post by arjun » 29 Apr 2013

वार्तालाप-588, निलंगा, दिनांक 21.06.08
उद्धरण-भाग-4


समयः 28.01-30.30
जिज्ञासुः बाबा, जो आत्माएं गीतापाठशाला में एक बार भी क्लास को नहीं आते हैं उनको बाबा आने की बात बताना चाहिए कि नहीं? कांटेक्ट भी नहीं रखते।

बाबाः बताने से आ जाते हैं?
जिज्ञासुः बताने से ....संगठन को भी नहीं आते बताने से।
बाबाः अच्छा संगठन में बुलाए तो आ जाते हैं?
जिज्ञासुः नहीं आते।
बाबाः तो फिर?
जिज्ञासुः बाबा आने के बाद आते हैं।
बाबाः तो बाबा में संगठन की ताकत है इसलिए आ जाते हैं। जहाँ प्योरिटी देखेंगे तो यूनिटी बढ़ेगी। गीता पाठशालाओं में अगर प्योरिटी का वातावरण होगा तो जरूर वहाँ संख्या यूनिटि में दिखाई देगी। प्योरिटी नहीं होगी तो यूनिटी भी नहीं ठहरेगी। बुलाने करने की दरकार ही नहीं। क्या करने की दरकार है?
जिज्ञासुः प्योरिटी बढ़ाने की।
बाबाः हाँ। प्योरिटी यूनिटी को खींचती है। पवित्र आत्मा अपवित्र को कशिश करती है। मन्दरों में रोज़ जाते हैं। जाते हैं कि नहीं? जाने वाले भक्त मन्दिरों में रोज जाते हैं या नहीं? जाते हैं। और मस्जिद में? (जिज्ञासु- 8 दिन में एक बार) मस्जिद में रोज़ जाने वालों की संख्या बहुत थोड़ी और जुम्मा-जुम्मा ढ़ेर जाते हैं। खास करके जामा मस्जिद बनाई हुई है। ऐसे ही गिरिजाघर में? रोज़ जाने वाले बहुत थोड़े, ना के बराबर। और संडे-संडे? ढ़ेर के ढ़ेर इकट्ठे हो जाते हैं। तो ये गीतापाठशालाएं भी कोई जुम्मा मस्जिद बन रही हैं। कोई गिरिजाघर बन रहे हैं। अभी ऐसा भी होने वाला है ये मन्दिर, मस्जिद, गिरिजाघर, सब टूट जावेंगे। (जिज्ञासुः एक ही बडा मन्दिर।) एक ही बड़ा मन्दिर रह जावेगा जहाँ सब तीर्थ यात्रा करने जायेंगे।

समयः 30.40-36.35
जिज्ञासुः बाबा, ये जो नर्वस सिस्टिम है, कम्प्लीट नर्वस सिस्टम ये ही आत्मा है क्या?

बाबाः ये क्या होता है?
जिज्ञासुः नर्वस सिस्टिम, कम्प्लीट नर्वस सिस्टम, शरीर का जो कम्प्लीट नर्वस सिस्टम है वो ही आत्मा है क्या?
बाबाः नर्वस सिस्टम?
जिज्ञासुः हाँ, नर्वस सिस्टम।
बाबाः नर्वस माना नसों, नाडियों का सिस्टम। वो क्या है?
जिज्ञासुः वो ही आत्मा है क्या?
बाबाः नहीं।
जिज्ञासुः उसके जरिये वो काम होता है।
बाबाः आत्मा तो ऐसे है जैसे शरीर में राजा। और नसें नाड़ियाँ तो 16000 हैं। उनमें 8000 हैं गंदा खून बहाने वाली। और 8000 हैं शुद्ध खून बहाने वाली। ऐसे ही जो विराट पुरुष आत्मा है उसकी भी 16000 नसें नाडियाँ हैं जिन्हें गोपियां कहा जाता है, गोप-गोपियाँ इनमें आठ हैं रुद्र माला की, गंदा खून बहाने वाली। जन्म-जन्मान्तर के राजाएं। इम्प्योर ब्लड फैलाने वाली।
जिज्ञासुः ये जो प्योर ब्लड है वो आत्मा है क्या?
बाबाः अभी बताया नसें नाडियाँ दो प्रकार की हैं। एक गंदा खून बहाने वाली और एक शुद्ध खून बहाने वाली। तो नसें-नाडियाँ, उनको आत्मा नहीं कहेंगे।
जिज्ञासुः जो खून है ना वो...।
बाबाः खून माना संकल्प। (जिज्ञासुः खून माना संकल्प) जैसे, स्थूल खून होता है। नसों-नाडियों में स्थूल में बहता है, ऐसे ये भगवान की जो 16000 गोप-गोपियाँ हैं, इनमें शुद्ध और अशुद्ध खून बहाने वाली नसें नाडियाँ हैं। जो जन्म-जन्मान्तर के राजाएं हैं रुद्र माला के 8000 ऐसी नसें-नाड़ियां हैं छोटी-बड़ी। वो अशुद्ध खून बहाने वाली हैं। और जो विजयमाला कि आधी है वो शुद्ध खून बहाने वाली है। परन्तु वो नसें नाडियाँ विराट रूप भगवान नहीं हैं। आत्मा सुप्रीम सोल नहीं है। सुप्रीम सोल है उन सबका कंट्रोलर। जैसे 16000 की माला में ऊपर का जो युगल मणका है वो है कंट्रोल्ड करने वाला। ऐसे ही 108 की माला है। उनमें 54 हैं लेफ्टिस्ट और 54 हैं राइटियस।

ऐसे ही ब्रह्मा की हज़ार भुजाएं हैं। 500 हैं लेफ्टिस्ट और 500 हैं राइटियस। राइटियस खून बहाने वाली। उनको कह सकते हैं ये बेहद के खून बहाने वाली नसें-नाडियाँ रुपी आत्मायें हैं। हरेक आत्मा में अपने-अपने तरीके का खून बहता है। एक के अन्दर का जो खून है, खून की सरणि है, वो दूसरी आत्मा की खून की सरणि से मिलती नहीं है। खून की जाति एक हो सकती है, लेकिन एक जैसा खून सबके अन्दर बहे या दो के अन्दर बहे ये नहीं हो सकता। एक के संकल्प न मिलें दूसरे के संकल्पों से। संकल्प हैं बीज। बीज से फिर वाचा। वाचा के बाद फिर कर्मणा। एक के संकल्प न मिलें दूसरे से। एक की वाचा न मिले दूसरे से। एक के कर्म न मिलें दूसरे से।

जिज्ञासुः ये जो ब्लड ग्रुप हैं चार बताए हैं
बाबाः हाँ, जी।
जिज्ञासुः इसकी वजह क्या है?
बाबाः चार प्रकार की आत्माएं हैं।
जिज्ञासुः कौनसी-कौनसी?
बाबाः जो भी बताया । ओ ग्रुप, ओ पाजिटिव ग्रुप, वो सबमें है। जिसका खून सबमें दिया जा सके। सबसे मेल खा जाए। वो हो गया ओ पाजिटिव। जैसे बारह प्रकार के राशियाँ मानी गई हैं। दुनिया का हर मनुष्य मात्र 12 राशियों में विभाजित किया गया है। ये 12 राशियों के भी 3 ग्रुप हैं। और एक-एक ग्रुप में 4-4 प्रकार की जातियाँ हैं। ऐसे ही, मनुष्यों का खून भी 4 प्रकार की जातियों का है।
जिज्ञासुः कौनसी जातियाँ है?
बाबाः अब तो कोई भी नाम दे दो। नाम तो ये वैज्ञानिकों ने दिये हुए हैं ना। वैज्ञानिकों की भाषा ही अलग है। इतना तो जानते हैं कि हाँ चार प्रकार का खून है।

Disc.CD No.588, dated 21.06.08 at Nilanga
Extracts-Part-4


Time: 28.01-30.30
Student: Baba, should the souls which do not come to the Gitapathshala even once be informed about Baba’s arrival or not? They do not even maintain the contact.

Baba: Do they come on being informed?
Student: On being informed ... they do not even come for the sangathan class (gathering class) on being informed.
Baba: Accha, do they come on being called in the sangathan (classes)?
Student: They do not come.
Baba: So, then?
Student: They come when Baba arrives.
Baba: So, Baba has the power of unity; this is why they come. Unity will increase wherever they see purity. If there is an atmosphere of purity in the Gitapathshalas, then the number [of souls there] will definitely be visible in unity. If there is no purity, unity will also not remain. There is no need to call at all. What is needed to be done?
Student: To increase the purity.
Baba: Yes. Purity attracts unity. Pure soul attracts impure [soul]. We go to the temples everyday. Do we go or not? Do the devotees go to the temples everyday or not? They go. And in the mosques? (Student: Once in eight days). The number of those who go to the mosque everyday is very less and numerous people go on Fridays. They have especially built the Jama Masjid. Similarly, what about the Churches? Those who visit every day are very less; it is negligible. And numerous people gather there on Sundays. So, some Gitapathshalas are also becoming Jumma Masjids, some (gitapathshalas) are becoming churches. Now, it is going to happen that all these temples, mosques, churches will crash. (Student: Only one big temple.) Only one big temple will be left where everyone will go on pilgrimage.

Time: 30.40-36.35
Student: Baba, is this nervous system, the complete nervous system itself the soul?

Baba: What is this?
Student: The nervous system, the complete nervous system…, is the complete nervous system of the body itself the soul?
Baba: The nervous system?
Student: Yes, the nervous system.
Baba: Nervous [system] means the system of arteries and veins. What is it?
Student: Is that itself the soul?
Baba: No.
Student: The work [in the body] goes on through the nervous system.
Baba: A soul is like a king in the body. And there are 16000 arteries and veins. Among them 8000 carry impure blood and 8000 carry pure blood. Similarly, the Universal form (viraat purush) soul also has 16000 arteries and veins, which are called Gopis, Gop-Gopis . Among them eight [thousand] belong to the Rudramala which carry the impure blood. They are kings of many births who spread impure blood.
Student: Is this pure blood the soul?
Baba: Now it was told that the blood vessels are of two kinds. One are those which carry impure blood and the other are those which carry pure blood. So, the blood vessels won’t be called soul.
Student: The blood...
Baba: Blood means thoughts. (Student: Blood means thoughts?) Just as there is physical blood; it flows in the arteries and veins physically; similarly, the 16000 Gop-Gopis of God include the arteries and veins which carry pure and impure blood. The 8000 small and big blood vessels of Rudramala (the rosary of Rudra), which have been kings for many births, carry impure blood and half [the number i.e. 8000] are those who belong to Vijaymala (the rosary of victory) carry pure blood. But those arteries and veins are not the Universal form of God, the soul or the Supreme Soul. The Supreme Soul is the controller of all of them (16000 arteries and veins). For example, the top couple beads in the rosary of 16000 are the ones who control. Similarly, there is the the rosary of 108. Among them 54 are leftist and 54 are righteous.

Similarly, there are thousand arms of Brahma. [Among them] 500 are leftist and 500 are righteous, which carry righteous (pure) blood. It can be said about them that they are the souls in the form of blood vessels who carry blood in an unlimited sense. Different kind of blood flows in each soul. The blood of one, the group of blood of one does not match with the group of blood of another soul. The blood group can be one, but it cannot be possible that the same kind of blood flows in everyone or in two persons. The thoughts of one do not match with the other. Thought is the seed. Seeds give rise to words. Words are followed by actions. Thoughts of one do not match with the other. The words of one do not match with the other. Actions of one do not match with the others.

Student: The four blood group which has been described...
Baba: Yes.
Student: What is the reason for it?
Baba: There are four types of souls.
Student: Which souls?
Baba: As it was said, ‘O’ group, ‘O’ positive group is in everyone. The blood which can be donated to everyone and matches with everyone is the ‘O’ positive. Just as there are twelve zodiac signs. Every human being of the world is classified into 12 zodiac signs. There are 3 groups of these twelve zodiac signs too. And there are four categories in every group. Similarly, human blood is also of four categories.
Student: Which are those categories?
Baba: Well, you can assign any name. These names have been assigned by the scientists, haven’t they? The language of the scientists is different. At least this much is known that blood is of four kinds.

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