अगला पॉइंट, 'सच्ची गीता' में पु.141 में, टॉपिक का नाम है 'संगमयुगी बालकृष्ण' :
ओरिजिनल मुरली देखो,
जो नीला रंग से अंडरलाइन किया है उतना ही सच्ची गीता में डाला है|
इस तरह पॉइंट कौन बना सकता है इनके अलावा? ध्यान से देखो, "भगवानुवाच....भूल से...भगवानुवाच कृष्ण समझ लिया है; क्योंकि कृष्ण हुआ नेक्स्ट टु गॉड"|
इस टॉपिक के नाम के हिसाब से यह साबित करना चाहते है कि शत्राकारों ने 'संगमयुगी कृष्ण (बाबा दीक्षित जी)' का नाम डाल दिया शास्त्रों में| इनके हिसाब से बाबा दीक्षित में ही भगवान् आते है और शास्त्रों में सब संगमयुग की बातें लिखी हुई है| जो एकदम गलत धारणा है इनकी|
ध्यान से देखना, इस बात को साबित करने के लिए कैसे बीच-बीच में "..." ड़ालके अपना काम निकाला है| उस "..." में एक फुल स्टॉप भी है| मतलब दो वाक्यों को जोड़ दिया, जो ओरिजिनल मुरली में अलग अलग है| पॉइंट बनाना कोई इनसे सीखे!
जहाँ इन्होने "सच्ची गीता" में ख़त्म किया, उसके तुरंत बाद ओरिजिनल मुरली में आया "बाप के बाद में बड़ा है श्रीकृष्ण| स्वर्ग जो बाप स्थापन करते हैं उनमें नम्बरवन यह है ना"| इसको क्यों नहीं लिखा 'सच्ची गीता' में?
बाबा दीक्षित जी हमेशा 'क्लैरिफिकेशन क्लास्सेस' में 'यह किसको बोला' 'वह किसको बोला' 'इनको माना उनको माना किसको बोला' 'दूर क्यों कर दिया वह बोलके' वगैरा चीजों में बहुत खेलते है| वह भी सिर्फ चुन-चुन के| बाकि लाखों बार 'यह' 'वह' जब इनके खिलाफ आता तो कुछ नहीं बोलते| यहाँ भी आया ना "नम्बरवन यह है ना", तो दीक्षित जी से पूछो "यह" किसको बोला? क्या उस समय जब मुरली चली थी वहां "संगमयुगी कृष्ण (बाबा दीक्षित)" बैठा था क्या? लिखके देता हूँ, वह जवाब देंगे "इमर्ज कराके बोला", प्रयास करके देखो|
अगला पॉइंट, 'सच्ची गीता' में पु.141 में ही, टॉपिक का नाम है 'संगमयुगी बालकृष्ण' :
(साथ में ओरिजिनल मुरली भी इसी चित्र में दिखाया है)
'एडवांस नॉलेज' का यह एक सबसे बड़ा गपोड़ा है कि "श्याम-सुन्दर एक ही व्यक्ति माना एक ही शरीर से जो (बाबा दीक्षित) श्याम से सुन्दर, अपवित्र से पवित्र बनते है उनके लिए है, क्योंकि यह एक ही नाम है"|
इसके ऊपर एक अलग से पोस्ट बनाएंगे जिसमें सिर्फ मुख्य-मुख्य मुरली पॉइंट्स ही दिखाएंगे 10-12| उसमें दिखाएँगे कि, श्याम-सुन्दर २ अलग-अलग (ब्रह्मा और कृष्ण) व्यक्तित्व की बात है| सुन्दर से श्याम बनने में 5000 साल लगते है| और यह आत्मा की बात है, आत्मा श्याम से सुन्दर बनती है तो शरीर भी वैसे ही मिलता है |
फिलहाल, इस 'सच्ची गीता' पॉइंट में कितना बड़ा गड़बड़ किया वह देखते है ओरिजिनल मुरली में ,
(जितना नीला रंग से अंडरलाइन किया हुआ है सिर्फ वही 'सच्ची गीता' में डाला है| और जो पीला रंग से हाईलाइट किया हुआ है, उसको 'सच्ची गीता' में पॉइंट के बीच-बीच में से उड़ाया है|)
कुछ समझाने की जरुरत नहीं है इसमें| फिर भी शार्ट में,
1. इनका सच्ची गीता पॉइंट शुरू होने से पहले ओरिजिनल मुरली में 'पवित्र प्रकृति' और 'अपवित्र प्रकृति' कहाँ होती है यह साफ़ बताया|
2. 'सच्ची गीता' में जहाँ पहला "..." आता है उस जगह ओरिजिनल मुरली में एकदम साफ़ बताया "सतयुग में है सुन्दर| कलयुग में श्याम"|इसको उड़ा दिया 'सच्ची गीता' में| बताओ, एकदम साफ़ जो बात है असल में, उसीको छिपाके साबित करना चाहते कि "श्याम-सुन्दर" एक ही आदमी का नाम है|
3. 'सच्ची गीता' में जो दूसरा "..." आया, इसमें तो हद ही कर दी| ध्यान से पढ़ो, उस जगह एकदम क्लियर बताया ओरिजिनल मुरली में,
"कृष्ण तो गर्भ से निकला और नाम मिला। नाम तो ज़रूर चाहिए ना। तो कहेंगे कृष्ण की आत्मा सुन्दर थी फिर श्याम बनी; इसलिए श्याम-सुन्दर कहा जाता है"।
बताओ भाई, इतना साफ़ बताया कि शायद कोई अँधा भी पढ़ ले| बाकि अनपढ़ हो तो बात अलग है| सीधा बताया, 'कृष्ण गर्भ से निकलता है उस समय उसकी आत्मा सुन्दर, फिर श्याम बनी(कलयुग) में; इसीलिए कहा जाता श्याम सुन्दर'|
4. जहाँ 'सच्ची गीता' में पॉइंट ख़त्म हुआ, उसके तुरंत बाद ओरिजिनल मुरली में 'नई दुनिया नए घर में जाना है,' 'नई दुनिया के मालिक..' वगैरा की बातें हो रही है|
इतना सब काट-पीट करके साबित करोगे, एक ही शरीर से श्याम-सुन्दर बनेंगे?
अगला पॉइंट, 'सच्ची गीता' में पु.142 में, टॉपिक का नाम 'संगमयुगी राधा-कृष्ण के फुटकर पॉइंट्स':
इसमें भी गड़बड़ हुआ है| लेकिन ओरिजिनल मुरली में काफी इंटरेस्टिंग बात आई है| 'कृष्ण' का नाम गीता में कैसे लिखा? मतलब शास्त्र लिखनेवालों को यही नाम क्यों मिला? एक बात तो साफ़ है कि, जब सतयुग में सारा ज्ञान भूल जाता है तो द्वापर में इमर्ज होने का सवाल ही नहीं है| मुरली में भी बताया हुआ है कि व्यास को संगम की कोई बात याद नहीं रहेगी द्वापर में शास्त्र लिखते वक़्त|
इसमें देखो,
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